Osmanlı imparatorluğu

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gezintiye atla Aramaya atla

Yüce Osmanlı Devleti

دولت عليه عثمانیه Devlet-i'Alīye-i'O s mānīye
1299–1922
Bayrak
(1844–1922)
Arması
(1882–1922)
Slogan:  دولت ابد مدت Devlet-i
Ebet-müddet
( "Ebedi Devlet")
Marş:  çeşitli
1566'da Osmanlı İmparatorluğu , Kanuni Sultan Süleyman'ın ölümü sırasında
Başkent
En büyük şehirKonstantinopolis ( İstanbul )
Ortak diller
Din
Demonim (ler)Osmanlı
DevletMutlak monarşi
(1299–1876; 1878–1908; 1920–1922)
ve Hilafet (1517–1924 [10] )
Anayasal monarşi
( 1876–1878 ; 1908–1920 )
Sultan 
•  c.1299–1323 / 4 (ilk)
Osman I
• 1918–1922 (son)
Mehmed VI
Halife 
• 1517–1520 (ilk)
Selim I [11] [not 2]
• 1922–1924 (son)
Abdülmecid II
Sadrazam 
• 1320–1331 (ilk)
Alaeddin Paşa
• 1920–1922 (son)
Ahmet Tevfik Paşa
YasamaGenel Kurul
• Seçilmemiş üst meclis
Saygınlar Odası
• Alt meclis seçildi
Temsilciler Meclisi
Tarih 
•  Kuruldu
c. 1299
•  Fetret
1402–1413
1453
1876–1878
1908–1920
23 Ocak 1913
1 Kasım 1922
29 Ekim 1923
3 Mart 1924
Alan
1451 [12]690.000 km 2 (270.000 mil kare)
1521 [12]3,400,000 km 2 (1,300,000 sq mi)
1683 [12] [13]5.200.000 km 2 (2.000.000 mil kare)
1844 [14]2.938.365 km 2 (1.134.509 mil kare)
Nüfus
• 1912 [15]
24.000.000
Para birimiAkçe , Para , Sultani , Kuruş , Lira
Öncesinde
tarafından başarıldı
Rum Sultanlığı
Anadolu beylikleri
Bizans imparatorluğu
Bosna Krallığı
İkinci Bulgar İmparatorluğu
Sırp Despotluğu
Macaristan Krallığı
Hırvatistan Krallığı
Lezhë Ligi
Memluk Sultanlığı
Hafsid Krallığı
Ak Koyunlu
Hospitaller Tripoli
Tlemcen Krallığı
Trabzon İmparatorluğu
Samtskhe Prensliği
Morea Despotluğu
Zeta
Theodoro Prensliği
Türkiye
Yunan medeniyeti
Kafkasya Genel Valiliği
Bosna Hersek
Devrimci Sırbistan
Arnavutluk
Romanya Krallığı
Bulgaristan Prensliği
Doğu Rumeli
Asir Emirliği
Hicaz Krallığı
OETA
Zorunlu Irak
Fransız Cezayir
Britanya Kıbrıs
Fransız Tunus
İtalyan Tripolitania
İtalyan Cyrenaica
Kuveyt Şeyhliği
Yemen Krallığı
Mısır Sultanlığı

Osmanlı İmparatorluğu ( / ɒ t ə m ə n / ; Osmanlı Türk : دولت عليه عثمانيه Devleti'Alīye-ı'O ler mānīye , kelimenin tam anlamıyla "Yüce Osmanlı Devleti"; Modern Türk : Osmanlı İmparatorluğu veya Osmanlı Devleti ; Fransızca : Osmanlı İmparatorluğu ) [not 5] [16] Güneydoğu Avrupa , Batı Asya ve Kuzey Afrika'nın çoğunu kontrol eden bir devletti [not 6]14. ve 20. yüzyıllar arasında. 13. yüzyılın sonlarında kuzeybatı Anadolu'da Söğüt kasabasında (günümüz Bilecik ili ) Türkmen [17] [18] aşiret lideri I. Osman tarafından kurulmuştur . [19] 1354'ten sonra Osmanlılar Avrupa'ya geçti ve Balkanlar'ın fethi ile Osmanlı beyliği kıtalararası bir imparatorluğa dönüştü. Osmanlılar erdi Bizans İmparatorluğu 1453 ile Konstantinopolis'in fethi ile Fatih'in . [20]Osmanlı İmparatorluğu , Alman İmparatorluğu , Avusturya-Macaristan İmparatorluğu ve Bulgaristan'ın kaybedilen Merkezi Güçlerinin yanında yer aldığı I.Dünya Savaşı'ndan sonraki düşüşüne kadar çok yavaş bir şekilde gerileyecekti .

Kanuni Sultan Süleyman döneminde , Osmanlı İmparatorluğu gücünün ve refahının zirvesini ve aynı zamanda hükümetinin, sosyal ve ekonomik sistemlerinin en yüksek gelişimini işaret etti. [21] 17. yüzyılın başında imparatorluk 32 vilayet ve çok sayıda vasal devleti içeriyordu . Bunlardan bazıları daha sonra Osmanlı İmparatorluğu tarafından emilirken, diğerlerine yüzyıllar boyunca çeşitli türlerde özerklik verildi. [not 7]

İle Konstantinopolis (günümüz İstanbul sermayesi ve çevresindeki toprakların kontrolü gibi) Akdeniz Havzası , Osmanlı İmparatorluğu arasındaki etkileşimlerin merkezinde yer Doğu ve Batı altı yüzyıllardır dünyalar. İmparatorluğun bir zamanlar Kanuni Sultan Süleyman'ın ölümünden sonra bir gerileme dönemine girdiği düşünülürken , bu görüş artık akademik tarihçilerin çoğu tarafından desteklenmiyor. [22] İmparatorluk, 17. yüzyıl boyunca ve 18. yüzyılın büyük bölümünde esnek ve güçlü bir ekonomi, toplum ve orduyu korumaya devam etti. [23]Bununla birlikte, 1740'tan 1768'e kadar süren uzun bir barış döneminde, Osmanlı askeri sistemi Avrupalı ​​rakipleri olan Habsburg ve Rus imparatorluklarının gerisinde kaldı . [24] Sonuç olarak Osmanlılar, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında ağır askeri yenilgiler yaşadılar ve bu da onları Tanzimat olarak bilinen kapsamlı bir reform ve modernleşme sürecini başlatmaya sevk etti . Böylece, 19. yüzyıl boyunca, Osmanlı devleti, özellikle bir dizi yeni devletin ortaya çıktığı Balkanlar'da daha fazla toprak kaybına uğramasına rağmen, çok daha güçlü ve örgütlü hale geldi. [25]

İttihat ve Terakki (CUP) kuracak İkinci Meşrutiyet Dönemi içinde Jön Türk Devrimi'nin yapılan bir anayasal monarşi haline İmparatorluğu'nu dönüm, 1908 yılında rekabetçi çok partili seçim . Birkaç yıl sonra, şimdi radikalleşen ve milliyetçi İttihat ve Terakki Partisi , 1913 darbesinde hükümeti devralacak ve tek partili bir rejim yaratacaktı. İttihat ve Terakki , yakın zamandaki toprak kayıplarına katkıda bulunan diplomatik izolasyondan kurtulma umuduyla İmparatorluk ile Almanya ile ittifak kurdu ve böylece İttifak Güçleri tarafında 1. Dünya Savaşına katıldı .[26] İmparatorluk, çatışma sırasında büyük ölçüde kendi hâkimiyetini elinde tutabilmiş olsa da, özellikleArap topraklarındaki Arap İsyanı ile, iç muhalefetle mücadele ediyordu. Bu süre zarfındaOsmanlı hükümeti tarafından Ermenilere , Süryanilere ve Rumlara karşı soykırım yapıldı. [27] İmparatorluğu'nun yenilgisi ve tarafından topraklarının bir parçası işgali Müttefik Devletlerin içinde Dünya Savaşı sonrasında sonuçlandı onun bölümleme ve kullandırmış olduğu Ortadoğu topraklarının, kaybı İngiltere ve Fransa arasında taksim . BaşarılıMustafa Kemal Atatürk'ün işgalci Müttefiklere karşı yürüttüğü Türk Kurtuluş Savaşı , Anadolu'nun kalbinde Türkiye Cumhuriyeti'nin ortaya çıkmasına ve Osmanlı monarşisinin kaldırılmasına yol açtı . [28]

İsim Soyisim

Osmanlı İmparatorluğu'na "Türk İmparatorluğu" ( TVRCICVM IMPERIVM ) olarak atıfta bulunan 1635 tarihli bir Hollanda haritası .

Kelimesi Osmanlı tarihi olan anglicisation adının Osman I , İmparatorluğun ve iktidar kurucusu Osmanlı hanedanının (Osmanlı hanedanı olarak da bilinir). Osman'ın adı ise Arapça Uthmān ( عثمان ) adının Türkçe biçimiydi . Gelen Osmanlıca imparatorluk olarak ifade edildi Devleti'Alīye-il'O s mānīye ( دولت عليه عثمانیه ), [29] , kelimenin tam anlamıyla "Yüksek Osmanlı Durumu", ya da seçenek olarak 'O s Manli Devleti ( عثمانلى دولتى ). In Modern TürkOsmanlı İmparatorluğu ("Osmanlı İmparatorluğu") veya Osmanlı Devleti (" Osmanlı Devleti ") olarak bilinir .

Türkçe "Osmanlı" ( Türkçe : Osmanlı ) kelimesi, aslen on dördüncü yüzyılda Osman'ın aşiret takipçilerine atıfta bulundu. Kelime daha sonra imparatorluğun askeri-idari seçkinlerine atıfta bulunmak için kullanıldı. Buna karşılık, "Türk" ( Türk ) terimi, Anadolu köylü ve aşiret nüfusuna atıfta bulunmak için kullanıldı ve kentli, eğitimli bireylere uygulandığında aşağılayıcı bir terim olarak görüldü. [30] olarak erken modern dönemde , askeri-idari sınıfın bir üyesi olmadığını eğitimli, şehirli yaşayan Türk-hoparlör genellikle ne bir şekilde kendini ifade ediyorum , Osmanlı'ya ne de olarak Türk değil, bir Rumi (رومى ) veya "Roman", Balkanlar ve Anadolu'daki eski Bizans İmparatorluğu topraklarının bir sakini anlamına gelir . Rūmī terimi , imparatorluğun diğer Müslüman halkları ve ötesi tarafından Türkçe konuşanlara atıfta bulunmak için de kullanıldı. [31] Osmanlı Türkçesi konuşanlara uygulandığında, bu terim on yedinci yüzyılın sonunda kullanımdan kalkmaya başladı ve bunun yerine kelime giderek imparatorluğun Yunan nüfusu ile ilişkilendirildi, bu da Türkiye'de hala taşıdığı anlamına geliyor. bugün. [32]

Batı Avrupa'da, isimler Osmanlı İmparatorluğu , Türk İmparatorluğu ve Türkiye ile sıklıkla birbirinin yerine kullanılmıştır Türkiye'nin giderek resmi ve gayri durumlarda hem Favori olmasına. Bu ikilem, yeni kurulan Ankara merkezli Türk hükümetinin Türkiye'yi tek resmi isim olarak seçmesiyle 1920-23'te resmen sona erdi . Günümüzde çoğu bilim adamı tarihçi, imparatorluğun çok uluslu karakteri nedeniyle Osmanlı'dan söz ederken "Türkiye", "Türkler" ve "Türk" terimlerini kullanmaktan kaçınıyor. [33]

Tarih

Yükseliş (c. 1299–1453)

13. yüzyılda Rum Selçuklu Sultanlığı gerilediğinde, Anadolu , Anadolu Beylikleri olarak bilinen bağımsız Türk beyliklerinden oluşan bir yamaya bölündü . Bizans İmparatorluğu sınırındaki Bitinya bölgesinde bulunan bu beyliklerden biri, Osmanlı isminin kökeni belirsiz bir figür olan Türk aşiret lideri Osman I (ö. 1323/4) tarafından yönetiliyordu. [34] Osman'ın ilk takipçileri hem Türk aşiret gruplarından hem de Bizans döneklerinden oluşuyordu ve bunların çoğu İslam'a dönmüştü. [35] Osman, Sakarya Nehri kıyısındaki Bizans kentlerini fethederek beyliğinin kontrolünü genişletti . Bizans yenilgisi1302 Bapheus Muharebesi Osman'ın yükselişine de katkıda bulunmuştur. Bu dönemden kalan kaynakların yetersizliği nedeniyle erken dönem Osmanlıların komşularına nasıl hâkim hale geldiği tam olarak anlaşılamamıştır. Yirminci yüzyılda popüler olan Gazze Tezi teorisi, başarılarını, dini savaşçıları İslam adına kendileri için savaşmaya davet etmelerine borçluydu , ancak şimdi çok eleştiriliyor ve tarihçiler tarafından artık genel olarak kabul edilmiyor ve bu teorinin doğası üzerinde bir fikir birliği yok. Erken Osmanlı devletinin genişlemesi onun yerini aldı. [36]

Nicopolis Savaşı 1396 yılında; 1523'ten boyama

Osman I'in ölümünden sonraki yüzyılda Osmanlı yönetimi Anadolu ve Balkanlar'a yayılmaya başladı . En erken çatışmalar , 14. yüzyılın ortalarında Avrupa'ya girmeden önce 13. yüzyılın sonlarında Anadolu'da başlatılan Bizans-Osmanlı savaşları sırasında başlamış , ardından 14. yüzyılın ortalarında başlayan Bulgar-Osmanlı savaşları ve Sırp-Osmanlı savaşları izlemiştir . Bu dönemin çoğu, Osmanlı'nın Balkanlar'a yayılmasıyla karakterize edildi . Osman'ın oğlu Orhan , Kuzeybatı Anadolu kenti Bursa'yı ele geçirdi1326'da Osmanlı devletinin yeni başkenti yaptı ve bölgedeki Bizans kontrolünün yerini aldı. Önemli liman kenti Selanik , 1387 yılında Venedikliler tarafından ele geçirilerek yağmalandı. 1389'da Kosova'daki Osmanlı zaferi , bölgedeki Sırp gücünün sona ermesini etkili bir şekilde işaret ederek , Osmanlı'nın Avrupa'ya yayılmasının yolunu açtı. [37] Niğbolu Savaşı için Bulgar Vidin Çarlığı 1396 yılında, yaygın son büyük ölçekli olarak kabul haçlı ait Ortaçağ'dan galip Osmanlı Türklerinin ilerleyişini durdurmak için başarısız oldu. [38]

Türkler Balkanlara doğru genişledikçe , Konstantinopolis'in fethi hayati bir hedef haline geldi. Osmanlılar, şehri çevreleyen neredeyse tüm eski Bizans topraklarının kontrolünü çoktan ele geçirmişti, ancak Konstantinopolis'in İstanbul Boğazı'ndaki stratejik konumunun güçlü savunması fethetmeyi zorlaştırdı. 1402 yılında Timur İmparatorluğu'nun kurucusu Türk-Moğol lideri Timur'un Osmanlı Anadolu'yu doğudan işgal etmesi üzerine Bizans geçici olarak rahatladı . In Ankara Savaşı'nda 1402 yılında Timur Osmanlı kuvvetlerini mağlup Sultan aldı ben Bayezid bozukluğu içine imparatorluğu atma, bir esir olarak. Ardından gelen iç savaşFetret Devri olarak da bilinen , Bayezid'in oğullarının ardıllık için savaşmasıyla 1402'den 1413'e kadar sürdü. Mehmed'in padişah olarak çıkıp Osmanlı gücünü yeniden tesis etmesiyle sona erdi . [39]

1402'den sonra Selanik, Makedonya ve Kosova da dahil olmak üzere Osmanlılar tarafından kaybedilen Balkan toprakları daha sonra 1430'lar ve 1450'ler arasında II . Murad tarafından kurtarıldı . Kasım 1444 10 günü Murad püskürtüldü Varna'nın Crusade Macarca, Lehçe, ve yenerek Eflak altında orduları Polonya Władysław III (Macaristan da Kral) ve John Hunyadi de Varna Savaşı altında Arnavutlar rağmen, Skanderbeg direnmeye devam etti. Dört yıl sonra, John Hunyadi, Türklere saldırmak için bir başka Macar ve Eflak kuvvetleri ordusu hazırladı, ancak 1448'de İkinci Kosova Savaşı'nda tekrar yenilgiye uğradı. [40]

Genişleme ve zirve (1453–1566)

Sultan II. Mehmed'in Konstantinopolis'e girişi ; resim Fausto Zonaro (1854–1929)
Barbaros Hayrettin Paşa yendi Kutsal Ligi ait V. Charles komutası altında Andrea Doria de Preveze Savaşı 1538 yılında

II.Murad'ın oğlu Fatih Sultan Mehmed, hem devleti hem de orduyu yeniden düzenledi ve 29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'i fethetti . Mehmed, Ortodoks Kilisesi'nin Osmanlı otoritesini kabul etmesi karşılığında özerkliğini ve topraklarını korumasına izin verdi . [42] Batı Avrupa devletleri ile sonraki Bizans İmparatorluğu arasındaki gerilim nedeniyle, Ortodoks nüfusun çoğunluğu Osmanlı yönetimini Venedik yönetimine tercih edilebilir olarak kabul etti. [42] Arnavut direnişi, Osmanlı'nın İtalyan yarımadasındaki yayılmasının önünde büyük bir engeldi. [43]

15. ve 16. yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu genişleme dönemine girdi . İmparatorluk, kararlı ve etkili bir sultanlar silsilesinin yönetimi altında gelişti . Aynı zamanda, Avrupa ile Asya arasındaki başlıca kara ticaret yollarının kontrolü nedeniyle ekonomik olarak da gelişti. [44] [not 8]

Sultan Selim (1512-1520) önemli ölçüde yenerek İmparatorluğu'nun doğu ve güney sınırlarını genişletti Şah İsmail arasında Safevi İran içinde, Çaldıran Savaşı . [45] [46] I. Selim , Mısır Memlük Sultanlığı'nı yenip ilhak ederek Mısır'da Osmanlı idaresini kurdu ve Kızıldeniz'de bir deniz varlığı yarattı . Bu Osmanlı genişlemesinden sonra Portekiz İmparatorluğu ile Osmanlı İmparatorluğu arasında bölgede hakim güç olma rekabeti başladı . [47]

Kanuni Sultan Süleyman yakalanan (1520-1566) Belgrad'ı güney ve orta kısımlarında fethetti 1521 yılında, Macaristan Krallığı bir parçası olarak Osmanlı-Macar Savaşları , [48] [49] [ başarısız doğrulama ] ve onun tarihi zaferin ardından Mohaç Savaşı 1526 yılında, o (batı bölümü hariç) bugünkü topraklarında Macaristan Osmanlı kuralı ve diğer Orta Avrupa toprakları kurdu. Daha sonra 1529'da Viyana'yı kuşattı , ancak şehri alamadı. [50] 1532'de Viyana'ya bir saldırı daha yaptı , ancak Güns Kuşatması'nda geri püskürtüldü.. [51] [52] Transilvanya , Eflak ve ara sıra Moldavya , Osmanlı İmparatorluğu'nun haraç beylikleri haline geldi. Doğuda Osmanlı Türkleri aldı Bağdat'ı kontrol kazanıyor, 1535 yılında Pers Mezopotamya ve deniz erişimini Basra Körfezi . 1555'te Kafkaslar ilk kez Safeviler ve Osmanlılar arasında resmen bölündü ve bu , Rus-Türk Savaşı'nın (1768-74) sonuna kadar kalacak bir statüko oldu . Kafkasya'nın Amasya Barışı , Batı Ermenistan , batıKürdistan ve Batı Gürcistan (batı Samtskhe dahil ) Osmanlıların eline geçerken [53] güney Dağıstan , Doğu Ermenistan , Doğu Gürcistan ve Azerbaycan İranlı olarak kaldı. [54]

1539 yılında, 60.000 kişilik Osmanlı ordusu kuşatılmış İspanyol ait garnizon Castelnuovo üzerinde Adriyatik kıyısında ; başarılı kuşatma Osmanlılara 8.000 zayiat verdi, [55] ancak Venedik , Ege ve Mora'daki imparatorluğunun çoğunu teslim ederek 1540'ta şartları kabul etti . Habsburg yönetimine karşılıklı muhalefetle birleşen Fransa ve Osmanlı İmparatorluğu, güçlü müttefikler haline geldi. Fransızların Nice (1543) ve Korsika (1553) fetihleri , Fransız kralı I. Francis'in güçleri arasında bir ortak girişim olarak gerçekleşti.ve Süleyman, Osmanlı amiralleri Barbarossa Hayreddin Paşa ve Turgut Reis tarafından komuta edildi . [56] Nice kuşatmasından bir ay önce, Fransa, 1543 Osmanlı'nın kuzey Macaristan'daki Esztergom'u fethi sırasında bir topçu birliği ile Osmanlıları destekledi . Türklerin daha fazla ilerlemesinden sonra, Habsburg hükümdarı Ferdinand 1547'de Macaristan'daki Osmanlı egemenliğini resmen tanıdı. Süleyman , 1566'da Szigetvár Kuşatması sırasında çadırında doğal nedenlerden öldü .

Süleyman'ın saltanatının sonunda, İmparatorluk yaklaşık 877.888 mil kare (2.273.720 km 2 ) üç kıtaya yayıldı . [57] Ayrıca, İmparatorluk, Akdeniz'in çoğunu kontrol eden egemen bir deniz kuvveti haline geldi . [58] Bu zamana kadar, Osmanlı İmparatorluğu Avrupa siyasi alanının önemli bir parçasıydı. Osmanlılar, İspanya ve Portekiz'in İber Birliği altında birleşmesiyle , dünya çapındaki tüm Müslümanların lideri anlamına gelen Halife unvanının sahipleri olarak Osmanlılar ve Hıristiyan haçlıların liderleri olarak İberliler kilitlendiğinde çok kıtalı din savaşlarına karıştılar . Akdeniz'deki operasyon bölgeleri ile dünya çapında bir çatışma [59] veHint Okyanusu [60] , İberlerin Afrika'yı dolaşarak Hindistan'a ulaştıkları ve yollarında Osmanlılara ve onların yerel Müslüman müttefiklerine karşı savaşlar yürüttüğü Hint Okyanusu [60] . Aynı şekilde, İberyalılar yeni Hıristiyanlaştırılmış geçerek Latin Amerika ve seferler göndermişti eskiden Müslüman hristiyanlaştırmak amacıyla Pasifik'i geçilen Filipinler ve daha fazla saldırıda Müslümanlar için bir üs olarak kullanmak Uzakdoğu . [61] Bu durumda Osmanlılar , Güneydoğu Asya'daki Aceh Sultanlığı'nın en doğusundaki vasal ve topraklarına yardım etmek için ordular gönderdiler . [62] [63]1600'lü yıllarda Osmanlı Halifeliği ile İberya Birliği arasındaki dünya çapındaki çatışma, her iki gücün de benzer nüfus, teknoloji ve ekonomik seviyelerde olması nedeniyle bir çıkmazdı . Bununla birlikte, Osmanlı siyasi ve askeri düzeninin başarısı, çağdaş İtalyan bilim adamı Francesco Sansovino ve Fransız siyaset filozofu Jean Bodin tarafından Roma İmparatorluğu ile karşılaştırıldı . [64]

Durgunluk ve reform (1566-1827)

İsyanlar, geri dönüşler ve dirilişler (1566-1683)

1566'da Kanuni Sultan Süleyman'ın ölümü üzerine Osmanlı İmparatorluğu'nun kapsamı
Osmanlı askerlerini ve Tatarları avangart olarak gösteren Szigetvár kampanyası hakkında Osmanlı minyatürü

On altıncı yüzyılın ikinci yarısında, Osmanlı İmparatorluğu hem Avrupa'yı hem de Ortadoğu'yu etkileyen enflasyon ve hızla yükselen savaş maliyetleri nedeniyle artan bir baskı altına girdi. Bu baskılar, 1600 yılı civarında bir dizi krize yol açarak Osmanlı hükümet sistemine büyük bir yük bindirdi. [65] İmparatorluk, bu zorluklara yanıt olarak siyasi ve askeri kurumlarında bir dizi dönüşüm geçirdi ve 17. yüzyılın yeni koşullarına başarılı bir şekilde adapte olmasını ve hem askeri hem de ekonomik olarak güçlü kalmasını sağladı. [22] [66] Yirminci yüzyılın ortalarının tarihçileri bir zamanlar bu dönemi durgunluk ve gerileme dönemi olarak nitelendirdiler, ancak bu görüş şimdi akademisyenlerin çoğu tarafından reddediliyor. [22]

Batı Avrupa devletlerinin yeni deniz ticaret yollarının keşfi, Osmanlı ticaret tekelinden kaçınmalarına izin verdi. Portekiz keşfi Ümit Burnu 1488 yılında başlatılan Osmanlı-Portekiz deniz savaşlarının bir dizi içinde Hint Okyanusu 16. yüzyılda boyunca. Hint Okyanusu'nda artan Avrupa varlığına rağmen, Doğu ile Osmanlı ticareti gelişmeye devam etti. Özellikle Kahire, popüler bir tüketici malı olarak Yemen kahvesinin yükselişinden faydalandı. Kahvehaneler imparatorluğun dört bir yanındaki şehir ve kasabalarda ortaya çıktıkça, Kahire ticaret için önemli bir merkez haline geldi ve on yedinci ve on sekizinci yüzyılın büyük bir kısmında refahının devam etmesine katkıda bulundu. [67]

Altında Ivan IV (1533-1584), Rusya Çarlık Tatar Hanlıkların pahasına Volga ve Hazar bölgesine genişletilmiş. 1571'de Osmanlı komutasındaki Kırım hanı Devlet I Giray Moskova'yı yaktı . [68] Ertesi yıl işgal tekrarlandı, ancak Molodi Savaşı'nda püskürtüldü . Osmanlı İmparatorluğu bir dizi Doğu Avrupa işgal etmeye devam köle baskınlar , [69] ve 17. yüzyılın sonuna kadar Doğu Avrupa'da önemli bir güç olarak kaldı. [70]

Osmanlılar Venedik Kıbrıs'ı fethetmeye karar verdi ve 22 Temmuz 1570'te Lefkoşa kuşatıldı; 50.000 Hıristiyan öldü ve 180.000 kişi köleleştirildi. [71] 15 Eylül 1570'te Osmanlı süvarileri, Kıbrıs'taki son Venedik kalesi Gazimağusa'nın önüne çıktı. Venedik savunucuları, 145 topla 200.000 adama ulaşacak bir güce karşı 11 ay boyunca direnecekti; Ağustos 1571'de Gazimağusa'nın Osmanlıların eline geçmesinden önce 163.000 gülle Gazimağusa'nın surlarına çarptı. Gazimağusa Kuşatması 50.000 Osmanlı kayıp verdi. [72] Bu arada, çoğunlukla İspanyol ve Venedik filolarından oluşan Kutsal Birlik, İnebahtı Savaşı'nda Osmanlı filosuna karşı zafer kazandı .(1571), güneybatı Yunanistan açıklarında; Katolik güçleri 30.000'den fazla Türk'ü öldürdü ve 200 gemisini imha etti. [73] Malta Şövalyelerinin 1565 Malta Kuşatması'nda Osmanlı işgalcilerine karşı kazandığı zaferin geçtiğimiz günlerde aşınmaya başladığı Osmanlı yenilmezliği imajına şaşırtıcı, hatta sembolik [74] bir darbe oldu . [75] Savaş, tecrübeli insan gücünü tüketen Osmanlı donanmasına, hızla değiştirilen gemilerin kaybından çok daha fazla zarar verdi. [76] Osmanlı donanması hızla toparlandı ve Venedik'i 1573'te bir barış antlaşması imzalamaya ikna ederek Osmanlıların Kuzey Afrika'daki konumlarını genişletmelerine ve sağlamlaştırmalarına izin verdi. [77]

Aksine, Habsburg sınırı, Habsburg savunmalarının sertleşmesinin neden olduğu bir çıkmaza bir şekilde yerleşmişti. [78] Uzun Türk Savaş Habsburg Avusturya karşı (1593-1606) işe alım politikası gevşemesine yol açar ateşli silahlarla donatılmış Osmanlı piyade fazla sayıda ihtiyacını yaratmıştır. Bu, kolordu içinde asla tam olarak çözülemeyen disiplinsizlik ve düpedüz isyankarlık sorunlarına katkıda bulundu. [79] [ eski kaynağı ] Düzensiz sharpshooters ( Sekban ) de işe ve tahliyesi ile çevrildi brigandage içinde Celali isyanlar yaygın anarşi doğurduğu (1590-1610), Anadolu16. yüzyılın sonları ve 17. yüzyılın başlarında. [80] İmparatorluğun nüfusu 1600 yılına kadar 30 milyon kişiye ulaşırken, toprak sıkıntısı hükümet üzerinde daha fazla baskı oluşturdu. [81] [ eski kaynak ] Bu sorunlara rağmen, Osmanlı devleti güçlü kaldı ve ordusu çökmedi veya ezici yenilgilere maruz kalmadı. Tek istisna , bazıları kalıcı olmak üzere Osmanlı doğu vilayetlerinin birçoğunun kaybedildiği Safevi Pers hanedanına karşı yapılan kampanyalardı . Bu 1603-1618 savaşı nihayetinde Nasuh Paşa Antlaşması ile sonuçlandı ve en batısındaki Gürcistan hariç tüm Kafkasya'yı İran Safevi mülkiyetine geri verdi . [82]Girit Savaşı'nı (1645-1669) sona erdiren antlaşma, Venedik'e Dalmaçya'nın çoğuna , Ege adalarının mallarına ve Girit'e mal oldu . (Savaştan toplam kayıp 30.985 Venedik askeri ve 118.754 Türk askeridir.) [83]

Kısa süreli çoğunluk hükümdarlığı sırasında, IV. Murad (1623-1640), merkezi otoriteyi yeniden ele aldı ve Irak'ı (1639) Safeviler'den geri aldı. [84] Aynı yıl ortaya çıkan Zuhab Antlaşması , Kafkasya'yı ve komşu bölgeleri, 1555 Amasya Barışında zaten tanımlandığı gibi iki komşu imparatorluk arasında kesin bir şekilde böldü. [85] [86]

Kadınların Sultanlığı (1623-1656), genç padişahlarının annelerin çocuklarının yerine güç icra edildiği bir dönemdi. Bu dönemin en belirgin kadındı Kösem Sultan'ı ve kızı-in-law Turhan Hatice , kimin siyasi rekabet 1651 yılında Kösem cinayeti sonuçlandı [87] sırasında Köprülü Era icra edildi (1656-1703), İmparatorluğun etkili bir kontrol Köprülü ailesinden bir sadrazam dizisi tarafından . Köprülü Vezirliği, Transilvanya'da otoritenin yeniden tesis edilmesi , 1669'da tamamlanan Girit'in fethi ve Polonya'nın güneyindeki Ukrayna'nın kaleleri ile genişlemesiyle yenilenen askeri başarıya tanık oldu .Khotyn ve Kamianets-Podilski ve Podolya toprakları 1676'da Osmanlı kontrolüne geçti. [88]

Sadrazam zaman yenilenen atılganlık Bu dönem 1683 yılında belâlı sona erdi Kara Mustafa Paşa ikinci Osmanlı kuşatması girişimi çok büyük bir ordu açtı Viyana'da içinde Büyük Türk Savaşı 1683-1699 arasında. Nihai saldırı ölümcül Osmanlı kuvvetleri müttefik Habsburg, Almanca ve Polonya kralı öncülük Polonyalı güçler tarafından süpürüldü edildi, erteleniyor John III Sobieski de Viyana Savaşı . Kutsal Lig ittifakı , Viyana'daki yenilginin avantajını evine bastırdı ve Büyük Türk Savaşı'nı sona erdiren Karlowitz Antlaşması (26 Ocak 1699) ile sonuçlandı. [89]Osmanlılar, çoğu kalıcı olmak üzere önemli bölgelerin kontrolünü teslim etti. [90] Mustafa II (1695-1703) Macaristan Habsburglar karşısında 1695-96 kontra açtı, ama en hezimetle de çözülmek oldu Zenta , (modern Sırbistan'da) 11 Eylül 1697. [91]

Askeri yenilgiler

Kenara kaybından Banat ve geçici kaybı Belgrad (1717-1739), Osmanlı sınırına Tuna'nın ve Sava onsekizinci yüzyılda istikrarlı kalmıştır. Ancak Rusya'nın genişlemesi , büyük ve büyüyen bir tehdit oluşturuyordu. [92] Buna göre, İsveç Kralı XII. Charles , orta Ukrayna'da 1709 Poltava Muharebesi'nde Ruslar tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından (1700-1721 Büyük Kuzey Savaşı'nın bir parçası) Osmanlı İmparatorluğu'nda bir müttefik olarak karşılandı . [92] Charles XII Osmanlı Sultanı ikna Üçüncü Ahmed1710-1711 Pruth Nehri Seferi’nde Moldova’da Osmanlı zaferiyle sonuçlanan Rusya’ya savaş ilan etmek . [93]

Savoy Prensi Eugene liderliğindeki Avusturya birlikleri 1717'de Belgrad'ı ele geçirdi

Sonra 1716-1718 arasında Avusturya-Türk Savaşı , Pasarofça Antlaşması Banat, Sırbistan ve kaybını teyit "Küçük Eflâk" (Oltenia'da) Avusturya'ya. Antlaşma ayrıca Osmanlı İmparatorluğunun savunmada olduğunu ve Avrupa'da daha fazla saldırganlık gösterme ihtimalinin düşük olduğunu ortaya koydu. [94] Avusturya-Rus-Türk Savaşı ile sona erdi (1735-1739), Belgrad Antlaşması 1739 yılında, Sırbistan ve Oltenia ele geçirilmesiyle sonuçlanan ancak Empire limanını kaybetti Azak , Kırım Yarımadası'nın kuzey Ruslara. Bu antlaşmadan sonra Osmanlı İmparatorluğu, Avusturya ve Rusya'nın,Prusya . [95]

İstanbul Teknik Üniversitesi gibi yüksek öğretim kurumlarının kurulması da dahil olmak üzere eğitimsel ve teknolojik reformlar ortaya çıktı . [96] 1734'te Batı tarzı topçu yöntemlerini uygulamak için bir topçu okulu kuruldu, ancak İslam din adamları teodise gerekçesiyle başarılı bir şekilde itiraz ettiler . [97] 1754'te topçu okulu yarı gizli olarak yeniden açıldı. [97] 1726 yılında İbrahim Müteferrika Sadrazam ikna Nevşehirli Damat İbrahim Paşa , Müftüsüve matbaanın etkinliği konusunda din adamlarına ve Müteferrika'ya daha sonra Sultan III.Ahmed tarafından din dışı kitaplar yayınlama izni verildi (bazı hattatların ve dini liderlerin muhalefetine rağmen ). [98] Müteferrika'nın basını ilk kitabını 1729'da yayınladı ve 1743'te 23 ciltte her biri 500 ila 1.000 kopya içeren 17 eser yayınladı. [98] [99]

1788'de Oçakov Kuşatması sırasında ilerleyen Rusları durdurmaya çalışan Osmanlı birlikleri

Osmanlı Kuzey Afrika'sında İspanya , Oran'ı Osmanlı İmparatorluğu'ndan fethetti (1732). Bey Cezayir gelen bir Osmanlı ordusu almış, ancak hatırlamak başarısız Oran ; kuşatma 1.500 İspanyol'un ve hatta daha fazla Cezayirli'nin ölümüne neden oldu. İspanyollar ayrıca birçok Müslüman askeri katletti. [100] 1792'de İspanya, Oran'ı terk ederek Osmanlı İmparatorluğu'na sattı.

1768'de Polonyalı konfederasyonların peşinde koşan Rus destekli Ukraynalı Haidamakas , Ukrayna'nın Besarabya sınırındaki Osmanlı kontrolündeki Balta kasabasına girdi, vatandaşlarını katletti ve kasabayı yerle bir etti. Bu eylem, Osmanlı İmparatorluğu'nu 1768-1774 Rus-Türk Savaşı'na sürükledi . Antlaşması Küçük'ün Kaynarca 1774 savaşını sona erdi ve Eflak ve Boğdan Osmanlı kontrollü illerin Hıristiyan vatandaşların ibadet özgürlüğüne sağladı. [101] 18. yüzyılın sonlarında, Rusya ile yapılan savaşlarda bir dizi yenilginin ardından, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki bazı insanlar Büyük Petro'nun reformlarınınRuslara üstünlük sağlamıştı ve Osmanlıların daha fazla yenilgiden kaçınmak için Batı teknolojisine ayak uydurması gerekecekti. [97]

Selim III (1789-1807) ilk büyük girişimleri oldu orduyu modernize ama onun reformları dini liderlik ve eşitsizliğe maruz kaldılar Yeniçeri kolordu. Ayrıcalıklarını kıskanan ve değişime kesinlikle karşı çıkan Yeniçeri isyan etti . Selim'in çabaları ona tahtını ve hayatını mal oldu ama onun halefi, dinamiğiyle muhteşem ve kanlı bir şekilde çözüldü Mahmud , Yeniçeri Ocağını ortadan 1826 yılında.

Selim'in Kapı Felicity, bir izleyici sırasında adamları alma Topkapı Sarayı . Resim Konstantin Kapıdağlı .

Sırp devrim (1804-1815) bir dönemin başlangıcı oldu ulusal uyanış içinde Balkanlar sırasında Doğu Sorunu . 1811'de Suudi Arabistan'ın el-Suud ailesinin önderliğindeki köktendinci Vehhabileri Osmanlılara karşı ayaklandı. Vahabi isyancılara yenmek edilemiyor Bâbıâli Büyük, Mohammad Ali vardı vali Mısır (vali) yıkımı ile sona erdi Arabistan, retaking görevli İlk Suudi Devleti 1818 İn hükümdarlığı kalıtsal monarşi altında olarak Sırbistan kendi hanedanı 1830'da de jure olarak kabul edildi. [102] [103]1821'de Yunanlılar Sultana savaş ilan etti . Bir saptırma olarak Moldova'da ortaya çıkan bir isyanı , Korint Körfezi'nin kuzey kesimiyle birlikte Osmanlı İmparatorluğu'nun bağımsızlığa ulaşan ilk parçaları olan (1829'da) Mora'daki ana devrim izledi . 1830'da Fransızlar , imparatorluk tarafından kaybedilen Osmanlı Cezayir'i işgal etti ; 500.000 ile 1.000.000 arasında Cezayirli öldürüldü, [104] [105] Fransız kuvvetleri sadece 3,336 eylem sırasında öldürüldü. [106]Muhammed Ali, 1831'de kendisini padişah yapmak ve yeni bir hanedan kurmak amacıyla isyan etti ve oğlu İbrahim Paşa'nın komutasındaki Fransız eğitimli ordusu, Konstantinopolis'e yürürken Osmanlı Ordusunu mağlup etti. Başkent. [107] Çaresizlik içinde, Sultan II.Mahmud, imparatorluğun geleneksel baş düşmanı Rusya'dan yardım istedi ve İmparator I. Nicholas'tan kendisini kurtarmak için bir sefer gücü göndermesini istedi. [108] Hünkâr İskelesi Antlaşması'nın imzalanması karşılığında Ruslar, İbrahim'i Konstantinopolis'i almaktan caydıran sefer kuvveti gönderdiler. [108]5 Mayıs 1833'te imzalanan Kütahya Barış Hükümleri uyarınca Muhammed Ali, bunun karşılığında Girit, Halep, Trablus, Şam ve Sayda vilayetlerinin (vilayetlerinin) valisi olması karşılığında tahttaki iddiasından vazgeçmeyi kabul etti ( son dördü modern Suriye ve Lübnan'dan oluşuyordu) ve Adana'da vergi toplama hakkı verildi. [108] Rus müdahalesi olmasaydı, II.Mahmud'un devrilmesi neredeyse kesindir ve Muhammed Ali'nin yeni padişah olacağı, Yüce Babıali'nin kurtarmak için yabancıların yardımına ihtiyaç duyduğu yinelenen bir modelin başlangıcını işaret eder. kendisi. [109]

Yunan Bağımsızlık Savaşı Osmanlılara karşı (1821-1829)

1839'da, Yüce Babıali, fiilen bağımsız Mısır vilayetinde kaybettiklerini geri almaya çalıştı ve ezici bir yenilgiye uğradı, Muhammed Ali'nin Fransa'ya çok yakın olması ve onun Sultan olma umuduyla Doğu Krizine yol açtı. yaygın olarak tüm imparatorluğu Fransız nüfuz alanına sokmak olarak görülüyordu. [108] Yüce Babıali Mısırlıları yenmekten aciz olduğunu kanıtladığında, İngiltere ve Avusturya Mısır'ı yenmek için müdahale ettiler. [108] 19. yüzyılın ortalarında Osmanlı İmparatorluğu, Avrupalılar tarafından "hasta adam" olarak adlandırıldı . Suzerain devletleri - Sırbistan Prensliği , Eflak ve Boğdan - de jure'ye doğru ilerledi 1860'lar ve 1870'ler boyunca bağımsızlık.

Gerileme ve modernizasyon (1828–1908)

Sırasında Tanzimat dönemi (1839-1876), oldukça modern yol açtı anayasa reformlarının hükümetin serisi askere ordusunun sistemi reformlarını bankacılık, homoseksüellik decriminalization, laik hukuka dini hukuk yerine [110] ve modern fabrikalarda Guild'lerde. Osmanlı Postanesi 1840 yılında İstanbul'da kuruldu. Amerikalı mucit Samuel Morse , yeni buluşu bizzat deneyen Sultan Abdülmecid tarafından verilen telgraf için 1847'de Osmanlı patentini aldı . [111] Reformist dönem, Kanûn-u Esâsî denilen Anayasa ile zirveye ulaştı . İmparatorluğun İlk Meşrutiyet dönemikısa ömürlü oldu. Padişah askıya almadan önce parlamento sadece iki yıl hayatta kaldı.

Rus tarafında savaşan Romanya , 1878'de Rus-Türk Savaşı'nın sona ermesinden sonra Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlığını kazandı .

İmparatorluğun Hristiyan nüfusu, yüksek eğitim seviyeleri nedeniyle, Müslüman çoğunluğun önüne geçmeye başladı ve bu Müslüman çoğunluğun büyük bir kızgınlığına yol açtı. [112] 1861'de Osmanlı Hıristiyanları için toplam 140.000 öğrenciyle 571 ilk ve 94 ortaokul vardı, bu rakam aynı anda okuldaki Müslüman çocukların sayısını büyük ölçüde aştı ve harcanan zaman nedeniyle daha da engellendi. Arapça ve İslam ilahiyatını öğrenmek. [112] Yazar Norman Stone ayrıca, 1928 yılına kadar Türkçe yazılmış olan Arap alfabesinin, Türkçenin (Sami dilinin aksine bir Türkçedir) seslerini yansıtmak için çok uygun olmadığını ileri sürmektedir. Türk çocuklarında zorluk.[112] Buna karşılık, Hristiyanların daha yüksek eğitim seviyeleri, Sursock ailesi gibi grupların öneminin artması, etkideki bu değişimin bir göstergesiolarak, ekonomide daha büyük bir rol oynamalarına izin verdi. [113] [112] 1911'de İstanbul'daki 654 toptan satış şirketinin 528'i etnik Rumlara aitti. [112] Pek çok durumda, Hristiyanlar ve ayrıca Yahudiler Avrupa konsoloslarından ve vatandaşlığından koruma elde ettiler, bu da Osmanlı hukukundan korundukları ve Müslüman meslektaşları ile aynı ekonomik düzenlemelere tabi olmadıkları anlamına geliyordu. [114]

Bulgar şehitleri (1877) , Rus-Türk Savaşı (1877-78) için halkın desteğini seferber etmek amacıyla Nisan Ayaklanması sırasında Bulgar kadınlarının bashi-bazuklar tarafından tecavüze uğramasını tasvir eden bir Rus propaganda tablosu olan Konstantin Makovsky . [115] [116] Osmanlı Ordusu'ndaki muvazzaf askerleri yöneten kanunların sınırlamasından kurtulan bashi-bazuklar sivilleri avlamakla ünlendi. [117]

Kırım Savaşı (1853-1856) toprakları üzerinde etkili olmak için büyük Avrupa güçleri arasında uzun süren yarışma parçasıydı azalan Osmanlı'da . Savaşın mali yükü, Osmanlı devletinin 4 Ağustos 1854'te 5 milyon sterlin tutarında dış kredi vermesine neden oldu. [118] [119] Savaş, Kırım Tatarlarının yaklaşık 200.000'i Osmanlı İmparatorluğu'na taşınan göçüne neden oldu. devam eden göç dalgalarında. [120] sonuna doğru Kafkas Wars ,% 90 Çerkesler edildi etnik temizlenmiş [121]Kafkasya'daki memleketlerinden sürgün edildi ve Osmanlı İmparatorluğu'na kaçtı [122], bunun sonucunda 500.000 ila 700.000 Çerkes Türkiye'ye yerleşti. [123] [ sayfa gerekli ] [124] [125] Bazı Çerkes örgütleri çok daha yüksek rakamlar veriyor, toplam 1–1,5 milyon sınır dışı edildi veya öldürüldü. 19. yüzyılın sonlarında Kırım Tatar mültecileri, Osmanlı eğitimini modernize etme arayışında ve ilk olarak hem Pan-Türkçülüğü hem de Türk milliyetçiliği duygusunu teşvik etmede özellikle dikkate değer bir rol oynadılar . [126]

Bu dönemde Osmanlı İmparatorluğu eğitime yalnızca küçük miktarlarda kamu fonu harcadı; örneğin 1860-61'de toplam bütçenin yalnızca yüzde 0,2'si eğitime yatırıldı. [127] Osmanlı devleti, dışarıdan gelen tehditlere cevaben altyapısını ve ordusunu modernize etmeye çalışırken, kendisini farklı bir tür tehdide de açtı: alacaklılarınki. Nitekim, tarihçi Eugene Rogan'ın da yazdığı gibi, "on dokuzuncu yüzyılda" Ortadoğu'nun bağımsızlığına yönelik en büyük tehdit "Avrupa orduları değil, bankalarıydı". [128] Kırım Savaşı ile borçlanmaya başlayan Osmanlı devleti, 1875 yılında iflas ilan etmek zorunda kaldı. [129]1881'e gelindiğinde, Osmanlı İmparatorluğu, borcunun , Fransa ile İngiltere arasında dönüşümlü olarak değişen Avrupalı ​​erkeklerden oluşan bir konsey olan Osmanlı Kamu Borç İdaresi olarak bilinen bir kurum tarafından kontrol edilmesini kabul etti . Organ, Osmanlı ekonomisinin çeşitli alanlarını kontrol ediyordu ve konumunu, Avrupa başkentinin imparatorluğa, genellikle yerel Osmanlı çıkarlarının zararına girmeye devam etmesini sağlamak için kullandı. [129]

Osmanlı bashi-bazukları , 1876 Bulgar ayaklanmasını vahşice bastırdı ve bu süreçte 100.000'e kadar insanı katletti. [130] Rus-Türk Savaşı (1877-1878) Rusya'da kesin zaferiyle sonuçlandı. Sonuç olarak, Avrupa'daki Osmanlı toprakları keskin bir şekilde azaldı: Bulgaristan , Osmanlı İmparatorluğu içinde bağımsız bir beylik olarak kuruldu; Romanya tam bağımsızlığa kavuştu; ve Sırbistan ve Karadağ nihayet tam bağımsızlık kazandılar, ancak daha küçük topraklarla. 1878'de Avusturya-Macaristan , Bosna-Hersek'in Osmanlı vilayetlerini tek taraflı olarak işgal etti veNovi Pazar .

İngiltere Başbakanı Benjamin Disraeli , Berlin Kongresi sırasında Balkan Yarımadası'ndaki Osmanlı topraklarının restore edilmesini savundu ve karşılığında İngiltere 1878'de Kıbrıs'ın yönetimini üstlendi. [131] İngiltere daha sonra Urabi'yi bastırmak için 1882'de Mısır'a asker gönderdi. İsyan - Sultan II. Abdülhamidkendi ordusunu seferber edemeyecek kadar paranoyaktı, bunun bir darbeyle sonuçlanacağından korkuyordu - her iki bölgede de kontrolü etkili bir şekilde ele geçiriyordu. Zulmü ve paranoyası nedeniyle halk arasında "Lanetli Abdülhamid" olarak bilinen II. Abdülhamid, darbe tehdidinden o kadar korkuyordu ki ordusunun savaş oyunları düzenlemesine izin vermedi, yoksa bu bir darbe, ancak askeri seferberliğe ihtiyaç olduğunu gördü. 1883'te, General Baron Colmar von der Goltz komutasındaki bir Alman askeri misyonu , Osmanlı Ordusu'nu eğitmek için geldi ve son yılların siyasetinde kayda değer bir rol oynayacak olan sözde "Goltz nesli" Alman eğitimli subaylara yol açtı. imparatorluğun. [132]

1894'ten 1896'ya kadar, imparatorluk genelinde yaşayan 100.000 ila 300.000 Ermeni, Hamidiye katliamları olarak bilinen olayda öldürüldü . [133]

1897'de nüfus 19 milyondu, bunun 14 milyonu (% 74) Müslümandı. Sultanın sözde hükümranlığı altında kalan, ancak gerçek gücünün tamamen dışında kalan illerde 20 milyon kişi daha yaşıyordu. Babıali tek tek itibari yetkisini kaybetti. Mısır, Tunus, Bulgaristan, Kıbrıs, Bosna-Hersek ve Lübnan'ı içeriyordu. [134]

Osmanlı İmparatorluğu giderek küçülürken, Kafkasya, Kırım , Balkanlar ve Akdeniz adalarındaki eski topraklarından yaklaşık 7-9 milyon Müslüman Anadolu ve Doğu Trakya'ya göç etti . [135] İmparatorluk Birinci Balkan Savaşı'nı (1912–13) kaybettikten sonra, Doğu Trakya (Avrupa Türkiye) dışındaki tüm Balkan topraklarını kaybetti . Bu, geri çekilen Osmanlı ordularıyla (çoğu askerler tarafından getirilen koleradan ölmek üzere ) yaklaşık 400.000 Müslümanın ve hala Osmanlı yönetimi altındaki topraklardan kaçan yaklaşık 400.000 Müslüman olmayanın kaçmasıyla sonuçlandı . [136] Justin McCarthy 1821-1922 yılları arasında güneydoğu Avrupa'da 5.5 milyon Müslümanın 5 milyon kişinin sınır dışı edilmesiyle öldüğünü tahmin ediyor. [137] [138] [139]

Yenilgi ve tasfiye (1908-1922)

V. Mehmed , Jön Türk Devrimi'nden sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun padişahı ilan edildi .

Jön Türk hareketi

Yenilgi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun çözülüşü (1908-1922) ile başlayan İkinci Meşrutiyet'in , umut bir an ve kurulan söz ver Jön Türk Devrimi'nin . Bu restore 1876 Osmanlı anayasasını ve getirilen çok partili siyaset bir ile iki aşamalı seçim sistemi ( seçim yasası altında) Osmanlı parlamentosunda. Anayasa, imparatorluğun yurttaşlarını devlet kurumlarını modernize etme, gücünü yeniden canlandırma ve dış güçlere karşı kendi gücünü sürdürme konusunda özgürleştirerek umut veriyordu. Özgürlük garantisi, toplumlar arası gerilimleri çözmeyi ve imparatorluğu daha uyumlu bir yere dönüştürmeyi vaat ediyordu. [140] Bunun yerine, bu dönem İmparatorluğun alacakaranlık mücadelesinin öyküsü oldu.

1908'de Osmanlı darı liderlerinin Jön Türk Devrimi Bildirisi

Üyeleri Genç Türkler bir zamanlar yeraltı gitmişti hareketi artık partilerini kurdular. [141] Bunların arasında " İttihat ve Terakki " ve " Özgürlük ve Uzlaşma Partisi " önde gelen partilerdi. Yelpazenin diğer ucunda Poale Zion , Al-Fatat ve Ermeni Devrimci Federasyonu altında örgütlenen Ermeni ulusal hareketini içeren etnik partiler vardı . Sivil mücadele istifade, Avusturya-Macaristan resmen ilhak Bosna Hersek , 1908 yılının son yılında Osmanlı nüfus sayımlarında yapıldı 1914 . Askeri reformlara rağmenOsmanlı Modern Ordusunu yeniden kuran İmparatorluk, Kuzey Afrika topraklarını ve On İki Ada'yı İtalyan-Türk Savaşı'nda (1911) ve neredeyse tüm Avrupa topraklarını Balkan Savaşlarında (1912-1913) kaybetti . İmparatorluk, I.Dünya Savaşı'na giden yıllarda , 1909'daki Osmanlı karşı toplanması , 31 Mart Olayı ve 1912 ve 1913'teki iki darbe de dahil olmak üzere sürekli huzursuzluklarla karşı karşıya kaldı .

birinci Dünya Savaşı

Savaş , 29 Ekim 1914'te Osmanlı'nın Rusya'nın Karadeniz kıyısına yaptığı sürpriz saldırıyla başladı . Saldırının ardından Rusya ve müttefikleri Fransa ve İngiltere, Osmanlılara savaş ilan etti. Savaşın ilk yıllarında , Çanakkale Savaşı ve Kut Kuşatması gibi birçok önemli Osmanlı zaferi vardı .

Ermeni Soykırımı , Ermeni uyruklarına Osmanlı hükümetinin sistematik imha oldu. Yaklaşık 1,5 milyon insan öldürüldü.
Soykırımlar

1915'te Osmanlı hükümeti ve bölgedeki Kürt aşiretleri, etnik Ermeni nüfusunu yok etmeye başladı ve Ermeni Soykırımı'nda 1,5 milyona kadar Ermeni'nin ölümüyle sonuçlandı . [142] Soykırım, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında iki aşamada gerçekleştirildi ve iki aşamada uygulandı: Katliam ve zorunlu çalıştırılan askere alınmış erkek nüfusun topluca öldürülmesi, ardından kadınların ve çocukların sınır dışı edilmesi. Suriye çölüne giden ölüm yürüyüşlerinde yaşlılar ve güçsüzler . Askerî refakatçiler tarafından ileri sürülen sürgün edilenler yiyecek ve sudan mahrum bırakıldı ve periyodik soygun, tecavüz ve sistematik katliama maruz bırakıldı . [143][144] Aynı etnik temizlik kampanyasının bir parçası olarakİmparatorluğun Yunan ve Asur azınlıklarınada büyük çaplı katliamlar yapıldı. [145]

Arap İsyanı

Arap İsyanı İngiliz desteği ile 1916 yılında başladı. Savaşın ilk iki yılında üstün göründükleri Ortadoğu cephesinde, gelgiti Osmanlı aleyhine çevirdi. İngiliz hükümeti ile Mekke'li Şerif Hüseyin bin Ali arasındaki bir anlaşma olan McMahon-Hüseyin Yazışması temelinde , isyan resmen 10 Haziran 1916'da Mekke'de başlatıldı. [Not 9] Arap milliyetçisinin amacı tek bir tek oluşturmaktı. birleşik ve bağımsız Arap devleti uzanan Halep içinde Suriye için Aden içinde Yemen İngiliz tanımaya söz vermişti.

Sharifian Ordu Hüseyin ve öncülüğünde Haşimilerin İngiliz askeri desteğiyle, Mısır Seferi Kuvvetleri başarıyla savaşmış ve büyük bölümünden Osmanlı askeri varlığını sınırdışı Hicaz ve Transjordan . İsyan sonunda Şam'ı ele geçirdi ve Hüseyin'in oğlu Faysal liderliğinde kısa ömürlü bir monarşi kurdu .

Aşağıdaki Sykes-Picot Anlaşması , Orta Doğu sonradan içine İngilizler ve Fransızlar tarafından bölündü görev toprakları . Arap milliyetçilerinin öfkesine göre, birleşik bir Arap devleti yoktu.

Sevr Antlaşması ve Türk Kurtuluş Savaşı
Sultan Vahdettin saltanatın kaldırılması 1922 17 Kasım sonrasında ülkeyi terk Osmanlı'nın son Sultanı,

Her cephede mağlup olan Osmanlı İmparatorluğu , 30 Ekim 1918'de Mondros Mütarekesi'ni imzaladı . Konstantinopolis, birleşik İngiliz, Fransız, İtalyan ve Yunan kuvvetleri tarafından işgal edildi. Mayıs 1919'da Yunanistan, Smyrna (şimdi İzmir) çevresindeki bölgenin kontrolünü de ele geçirdi .

Osmanlı bölüm 1920 şartlarına sona ermiştir Sevr Antlaşması . Londra Konferansı'nda tasarlanan bu antlaşma, padişahın konumunu ve unvanını korumasına izin verdi. İşgal altındaki güçler göz önüne alındığında Anadolu'nun durumu sorunluydu.

Türk milli hareketinde milliyetçi bir muhalefet ortaya çıktı . Mustafa Kemal'in önderliğinde (daha sonra "Atatürk" soyadı verilecek ) Türk Kurtuluş Savaşı'nı (1919-23) kazandı . Saltanat 1 Kasım 1922'de ve son sultan, işlemden kaldırılan Mehmed VI , (1918-22 hüküm) Kasım 1922 tarihinde 17 ülkeden ayrıldı Türkiye Cumhuriyeti edildi kurulan yeni başkenti, 29 Ekim 1923 tarihinde onun yerine arasında Ankara . Halifelik Mart 1924 3 işlemden kaldırılan [147]

Osmanlı devleti üzerine tarih yazımı tartışması

İngiliz tarihçi Edward Gibbon ve Yunan tarihçi Dimitri Kitsikis gibi birçok tarihçi , Konstantinopolis'in düşüşünden sonra Osmanlı devletinin Bizans (Roma) devletinin mekanizmasını ele geçirdiğini ve özünde Osmanlı İmparatorluğu'nun İnce bir Müslüman Türk kisvesi altında Doğu Roma İmparatorluğu . [148] Kitzikis, Osmanlı devletini "Yunan-Türk mülkiyeti" olarak nitelendirdi. [149] Amerikalı tarihçi Speros Vryonis , Osmanlı devletinin " Türk dili ve İslam dinini kaplayan bir Bizans-Balkan üssü" olduğunu yazdı . [150]Diğer tarihçiler , Osmanlı devletini Müslüman dünyasını genişletmeye adanmış bir " Cihad devleti" olarak gören Osmanlı devletinin İslami karakterini vurgulayan Avusturyalı tarihçi Paul Wittek'in izinden gittiler . [150] Türk tarihçi tarafından 1937 yılında açtı Birçok tarihçi Mehmet Fuad Köprülü savunulan Ghazi tezi o testere göçebe yaşam biçimi devamı olarak Osmanlı devleti Türk boylarının Orta Asya ve üzeri Anadolu'ya Doğu Asya'dan gelmişti Orta Doğu çok daha geniş ölçekte. Osmanlı devleti üzerindeki en önemli kültürel etkilerin İran'dan geldiğini savundular . [151]Daha yakın zamanlarda, Amerikalı tarihçi Heath Lowry , Osmanlı devletini eşit oranda Türkler ve İslam'a dönüşen Yunanlılar tarafından yönetilen "yağmacı bir konfederasyon" olarak adlandırdı. [152] [153]

İngiliz tarihçi Norman Stone , Doğu Roma ve Osmanlı imparatorlukları arasında, Bizans'ın zeugarion vergisinin Osmanlı Resm-i çift vergisine dönüşmesi , kişinin sahip olduğu toprak miktarını artırma kabiliyetine bağlayan pronoia arazi tutma sistemi gibi birçok süreklilik önermiştir. süvariler Osmanlı tımar sistemi haline geldi ve dönüm için Osmanlı ölçümü , Bizans stremması ile aynıydı . Stone, Sünni İslam'ın devlet dini olmasına rağmen Doğu Ortodoks Kilisesi'ninOsmanlı devleti tarafından desteklenip kontrol edildi ve bu kontrolün Osmanlı İmparatorluğu'ndaki en büyük toprak sahibi olduğunu kabul etmesine karşılık olarak. Stone, benzerliklere rağmen, önemli bir farkın, tımar sistemi kapsamındaki arazi hibelerinin ilk başta kalıtsal olmaması olduğunu savundu . Tımar sistemi kapsamındaki arazi hibeleri miras alınmaya başladıktan sonra bile , Osmanlı İmparatorluğu'ndaki toprak mülkiyeti son derece güvensiz kaldı ve padişah istediği zaman toprak hibelerini iptal edebildi ve iptal etti. Stone, toprak mülkiyeti konusundaki bu güvensizliğin Timaryotları topraklarının uzun vadeli kalkınmasını istemekten şiddetle caydırdığını ve bunun yerine zaman dilimlerine öncülük ettiğini savundu.nihayetinde Osmanlı ekonomisi üzerinde zararlı etkileri olan kısa vadeli bir sömürü stratejisi benimsemek. [154]

Osmanlı Sultanlarının çoğu Sufizme bağlı kaldı ve Sufi emirlerini takip etti ve Sufizmin Tanrı'ya ulaşmanın doğru yolu olduğuna inanıyordu. [155] İçtihat ve şeriat meseleleri devlet meselesi olduğu için, devlet destekli Sufi dini egemenliği devreye girdi. Tasavvuf dışı Müslümanlar ve Araplar ihmal edildi ve Hicaz'da herhangi bir pozisyon verilmedi. [156]

Devlet

Topkapı Sarayı Büyükelçileri

19. ve 20. yüzyıl reformlarından önce Osmanlı Devleti'nin devlet teşkilatı , askeri idare ve sivil idare olmak üzere iki ana boyutu olan bir sistemdi. Sultan, sistemdeki en yüksek pozisyondu. Sivil sistem, bölgenin özelliklerine göre yerel idari birimlere dayanıyordu. Devlet din adamları üzerinde kontrole sahipti. İslami İran'dan idari ve hukuki uygulamaların benimsenmesinden sonra hayatta kalan bazı İslam öncesi Türk gelenekleri, Osmanlı idari çevrelerinde önemli olmaya devam etti. [157] Osmanlı anlayışına göre, devletin öncelikli sorumluluğu, Müslümanların topraklarını savunmak ve genişletmek ve sınırları içinde güvenlik ve uyumu sağlamaktı.ortodoks İslami uygulama ve hanedan egemenliği. [158]

Osmanlı İmparatorluğu veya bir hanedan kurumu olan Osman Hanedanı, büyüklüğü ve süresi bakımından İslam dünyasında eşi benzeri görülmemiş ve emsalsizdi. [159] Avrupa'da sadece Habsburg Hanedanı13. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başları arasında çok uzun süre ve aynı dönemde hüküm süren aynı aileden benzer şekilde kesintisiz bir hükümdarlar (krallar / imparatorlar) hattına sahipti. Osmanlı hanedanı kökeni Türk'tür. On bir kez padişah, düşmanları tarafından devlete bir tehdit olarak algılandığı için tahttan indirildi (yerine eski padişahın erkek kardeşi, oğlu veya yeğeni olan başka bir Osmanlı hanedanı padişahı geldi). Osmanlı tarihinde, iktidardaki Osmanlı hanedanını yerinden etmek için yalnızca iki girişim vardı, her ikisi de başarısız oldu, bu da devrimlerini uzun bir süre gereksiz bir istikrarsızlık olmadan yönetebilen bir siyasi sistemi akla getiriyor. [158] Bu nedenle, son Osmanlı padişahı VI.Mehmed (hükümdarlık dönemi 1918–1922), doğrudan babasoylu (erkek soy) soyundan geliyordu.İlk Osmanlı padişahı Osman I (ö. 1323/4), hem Avrupa'da (örneğin, Habsburg Hanedanı'nın erkek soyu 1740'ta yok olmuştu) hem de İslam dünyasında eşi benzeri olmayan. İmparatorluk Hareminin temel amacı, erkek mirasçıların Osmanlı tahtına doğmasını sağlamak ve Osmanlı padişahlarının doğrudan babasoylu (erkek soy) soyunun devamını sağlamaktı.

Bâb-ı Âlî , Bâbıâli

İslam'da, en yüksek pozisyon halifeliğin ile başlayan sultanlarının iddia edildi Murad , [11] Osmanlı Hilafeti olarak kuruldu hangi. Osmanlı padişahı, pâdişâh veya "kralların efendisi", İmparatorluğun tek naibi olarak hizmet etti ve her zaman tam kontrol kullanmasa da, hükümetin somutlaşmışı olarak kabul edildi. İmparatorluk Harem, Osmanlı sarayının en önemli güçlerinden biriydi. Valide Sultan tarafından yönetildi . Zaman zaman Valide Sultan devlet siyasetine karışırdı. Bir süre Harem kadınları, " Kadın Sultanlığı " adı verilen devleti fiilen kontrol etti .". Yeni padişahlar her zaman bir önceki padişahın oğullarından seçilirdi. [ Şüpheli ] Saray okulunun güçlü eğitim sistemi , uygun olmayan mirasçıları ortadan kaldırmaya ve yönetici seçkinler arasında bir halef için destek sağlamaya yönelikti. Saray okulları Devletin müstakbel idarecilerini de yetiştirecek olan, tek bir yol değildi.Birincisi , Medrese ( Medrese ) Müslümanlar için belirlenmiş, İslam geleneğine göre alim ve devlet görevlileri yetiştirmiş, Medresenin mali yükü desteklenmiştir. vakıflar tarafından, yoksul ailelerin çocuklarının daha yüksek sosyal seviyelere ve gelire taşınmasına izin veriyor. [160]İkinci parça ücretsiz olarak yatılı okul Hıristiyanlar için Enderûn , [161] yerleşmiş toplumlar arasındaki kırk ailelerde birinden sekiz ve yirmi yaş arası Hıristiyan çocuklardan 3.000 öğrenci yılda işe Rumeli veya Balkanlar, bir süreç bilinen olarak Devşirmeye ( devşirme ). [162]

Padişah yüce hükümdar olmasına rağmen, padişahın siyasi ve yürütme yetkisi devredildi. Devletin siyaseti, Divan adıyla bilinen bir meclis etrafında toplanan çok sayıda danışman ve bakana sahipti . Divan, Osmanlı Devleti'nin henüz Beylik olduğu yıllarda aşiret büyüklerinden oluşuyordu. Kompozisyonu daha sonra askeri görevlileri ve yerel seçkinleri (dini ve siyasi danışmanlar gibi) içerecek şekilde değiştirildi. Daha sonra 1320'den itibaren padişahın bazı sorumluluklarını üstlenmek üzere bir Sadrazam atandı. Sadrazam, neredeyse sınırsız atama, görevden alma ve denetleme yetkileriyle padişahtan hatırı sayılır bir bağımsızlığa sahipti. 16. yüzyılın sonlarından itibaren padişahlar siyasetten çekildi ve Sadrazamfiili devlet başkanı. [163]

Osmanlı'nın ABD Büyükelçisi Yusuf Ziya Paşa , Washington'da , 1913

Osmanlı tarihi boyunca, yerel yöneticilerin bağımsız olarak ve hatta hükümdara muhalif olarak hareket ettiği birçok örnek olmuştur. 1908 Jön Türk Devrimi'nden sonra Osmanlı devleti anayasal bir monarşi haline geldi. Padişahın artık yürütme yetkisi yoktu. İllerden seçilen temsilcilerle bir parlamento oluşturuldu. Temsilciler , Osmanlı İmparatorluğu'nun İmparatorluk Hükümeti'ni kurdu .

Bu eklektik yönetim, imparatorluğun başlangıçta Yunan dilinde batıya yönelik diplomatik yazışmalarında bile belirgindi . [164]

Tughra , onlar Sultan ve babasının isimlerini taşıyan Sultan'ın mührü üzerinde oyulmuş 35. tane olan Osmanlı hükümdarlarının kaligrafik monogramları veya imzaları vardı. "Her zaman galip gelen" ifade ve dua da çoğunda mevcuttu. En eskisi Orhan Gazi'ye aitti. Süslü bir şekilde stilize edilmiş Tughra , Osmanlı-Türk hat sanatının bir dalını ortaya çıkardı .

Yasa

Osmanlı hukuk sistemi, dini hukuku konuları üzerinde kabul etti . Aynı zamanda, laik bir hukuk sistemi olan Qanun (veya Kanun ), dini hukuk veya şeriat ile birlikte var oldu . [165] Osmanlı İmparatorluğu her zaman bir yerel içtihat sistemi etrafında örgütlenmişti . Osmanlı İmparatorluğu'ndaki yasal idare, merkezi ve yerel otoriteyi dengeleyen daha geniş bir planın parçasıydı. [166] Osmanlı gücü, önemli ölçüde toprak haklarının idaresi etrafında dönüyordu, bu da yerel yönetime yerel milletin ihtiyaçlarını geliştirmesi için bir alan sağladı . [166]Osmanlı İmparatorluğu'nun yetki alanındaki karmaşıklığı, kültürel ve dini açıdan farklı grupların entegrasyonuna izin vermeyi amaçlıyordu. [166] Osmanlı sisteminde üç mahkeme sistemi vardı: biri Müslümanlar için, diğeri Müslüman olmayanlar için, kendi dini topluluklarını yöneten atanmış Yahudileri ve Hıristiyanları içeren ve "ticaret mahkemesi". Sistemin tamamı , İslam öncesi dönemde geliştirilen Türk Yassa ve Töre'ye dayalı bir sistem olan idari Kanun yani kanunlar vasıtasıyla yukarıdan düzenlenmiştir . [ alıntı gerekli ]

Bir Osmanlı davası, 1877

Ancak bu mahkeme kategorileri tamamen münhasır değildi; örneğin, İmparatorluğun birincil mahkemeleri olan İslami mahkemeler, farklı dinlere mensup davacılar arasındaki ticari çatışmaları veya anlaşmazlıkları çözmek için de kullanılabilirdi ve Yahudiler ve Hıristiyanlar, bir konuda daha güçlü bir karar almak için sık sık onlara gittiler. Osmanlı devleti, yerel yöneticiler aracılığıyla yasal olarak söz hakkı olmasına rağmen, gayrimüslim dini hukuk sistemlerine müdahale etmeme eğilimindeydi. İslami Şeriat hukuk sistemi, Kuran'ın bir kombinasyonundan geliştirilmiştir ; HADİS veya peygamber kelime Muhammed ; ijmā ' veya Müslüman toplum üyelerinin fikir birliği ; Kıyas, önceki emsallerden bir analojik akıl yürütme sistemi; ve yerel gelenekler. Her iki sistem de İstanbul ve Bursa'da bulunan İmparatorluğun hukuk okullarında öğretildi .

Mutsuz bir kadın , bir Osmanlı minyatüründe tasvir edildiği gibi, kocasının iktidarsızlığından Kadı'ya şikayette bulunur.

Osmanlı İslam hukuk sistemi, geleneksel Avrupa mahkemelerinden farklı bir şekilde kurulmuştur. İslami mahkemelere başkanlık etmek bir Kadı veya yargıç olacaktır. Kapanması yana ictihad veya Tercümanlık Kapısı, Kadılar Osmanlı'da boyunca yasal emsal daha az odaklanmış ve daha bölgelerde yerel gelenek ve görenekleri ile onlar tatbik söyledi. [166] Ancak, Osmanlı mahkeme sistemi temyiz yapısından yoksundu, bu da davacıların kendi lehlerine olan bir karara varana kadar ihtilaflarını bir mahkeme sisteminden diğerine götürebilecekleri yargı yetkisine dayalı dava stratejilerine yol açtı.

19. yüzyılın sonlarında, Osmanlı hukuk sistemi önemli bir reform gördü. Bu hukuksal modernleşme süreci 1839 Gülhane Fermanı ile başlamıştır . [167] Bu reformlar, "din ne olursa olsun tüm sanıkların adil ve aleni yargılanmasını", "dini ve medeni yetkileri birbirinden ayıran bir sistemin yaratılmasını içeriyordu. "ve gayrimüslimlere ilişkin tanıklığın doğrulanması. [168] Özel arazi kanunları (1858), medeni kanunlar (1869–1876) ve medeni usul kanunları da çıkarıldı. [168]

Bu reformlar, üç aşamalı bir mahkeme sisteminin kabul edilmesiyle gösterildiği gibi, büyük ölçüde Fransız modellerine dayanıyordu. Nizamiye olarak anılan bu sistem, evlilik, boşanma, nafaka, vasiyet ve diğer kişisel statü konularını düzenleyen bir medeni kanun olan Mecelle'nin nihai olarak yayımlanmasıyla yerel sulh yargıcı düzeyine genişletildi . [168] Yargı yetkilerinin bölünmesine açıklık getirmek amacıyla, bir idari konsey, dini meselelerin dini mahkemelerce ele alınacağını ve kanuni meselelerin Nizamiye mahkemeleri tarafından ele alınacağını belirledi. [168]

Askeri

Hilal sancağını tutan savaşta Osmanlı sipahileri ( Józef Brandt tarafından )
Üçüncü Selim , onun yeni ordunun geçit izlerken Selim'in 1793 yılında, (New Order) asker
1912 başlarında Osmanlı pilotları

Osmanlı Devleti'nin ilk askeri birliği, 13. yüzyılın sonlarında Batı Anadolu'nun tepelerinde yaşayan aşiretlerden I. Osman tarafından düzenlenen bir ordudur. İmparatorluğun ilerlemesiyle askeri sistem karmaşık bir organizasyon haline geldi. Osmanlı ordusu karmaşık bir askere alma ve tımarhanelik sistemiydi. Osmanlı Ordusunun ana kolordu Yeniçeri, Sipahi , Akıncı ve Mehterân'dı . Osmanlı ordusu bir zamanlar dünyanın en gelişmiş savaş kuvvetleri arasında yer aldı ve tüfek ve top kullanan ilk ordulardan biri oldu. Osmanlı Türkleri , Konstantinopolis Kuşatması sırasında kısa ama geniş toplar olan şahinleri kullanmaya başladı .. Osmanlı süvarileri, ağır zırhtan ziyade yüksek hıza ve hareketliliğe, hızlı Türkmen ve Arap atlarına ( Safkan yarış atının öncüleri) yaylar ve kısa kılıçlar kullanarak [169] [170] dayanıyordu ve Moğol'unkilere benzer taktikler uyguluyordu. İmparatorluk , hilal şeklindeki bir oluşum içinde düşman güçlerini çevreleyerek geri çekiliyormuş gibi yapmak ve ardından gerçek saldırıyı yapmak gibi. Osmanlı ordusu, on yedinci ve on sekizinci yüzyılın başlarında [171] etkili bir savaş gücü olmaya devam etti ve imparatorluğun Avrupalı ​​rakiplerinin gerisinde, yalnızca 1740'tan 1768'e kadar uzun bir barış döneminde kaldı. [24]

19. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun modernizasyonu ordu ile başlamıştır. 1826'da Sultan II.Mahmud, Yeniçeri birliğini kaldırdı ve modern Osmanlı ordusunu kurdu. Bunlara Nizam-ı Cedid (Yeni Düzen) adını verdi . Osmanlı ordusu aynı zamanda yabancı uzmanları işe alan ve subaylarını Batı Avrupa ülkelerinde eğitime gönderen ilk kurumdu. Sonuç olarak, Jön Türkler hareketi, nispeten genç ve yeni eğitilmiş bu adamların eğitimleri ile geri dönmeleriyle başladı.

Osmanlı Donanması büyük ölçüde Avrupa kıtasında İmparatorluğu'nun topraklarının genişlemesine katkıda bulunmuştur. 1517'de Cezayir ve Mısır'ın da Osmanlı İmparatorluğuna katılmasıyla Kuzey Afrika'nın fethini başlattı . 1821'de Yunanistan'ın ve 1830'da Cezayir'in kaybedilmesiyle başlayan Osmanlı deniz gücü ve İmparatorluğun uzak denizaşırı toprakları üzerindeki kontrolü azalmaya başladı. Sultan Abdülaziz (hükümdarlık tarihi 1861–1876), güçlü bir Osmanlı donanmasını yeniden kurmaya teşebbüs etti ve Britanya ve Fransa'dan sonra en büyük donanmayı inşa etti. İngiltere Barrow'daki tersane ilk denizaltısını 1886'da Osmanlı İmparatorluğu için inşa etti . [172]

Bir Alman resmeden kartpostal Osmanlı donanmasını de Haliç erken dönemlerinde Dünya Savaşı . Sol üstte Sultan V. Mehmed'in portresi .

Ancak çökmekte olan Osmanlı ekonomisi, filonun gücünü uzun süre sürdüremedi. Sultan II. Abdülhamid , reformist Midhat Paşa'nın yanında yer alan amirallere güvenmedi ve büyük ve pahalı filonun Rus-Türk Savaşı sırasında Ruslara karşı bir faydası olmadığını iddia etti. Filonun çoğunu Haliç'e kilitledi ve gemilerin önümüzdeki 30 yıl boyunca çürümesi kaldı. 1908'deki Jön Türk Devrimi'nin ardından, İttihat ve Terakki Komitesi, güçlü bir Osmanlı deniz kuvveti geliştirmeye çalıştı. Osmanlı Donanması Vakfı kamu bağış yoluyla yeni gemi satın almak için 1910 yılında kurulmuştur.

Osmanlı askeri havacılığının kuruluşu Haziran 1909 ile Temmuz 1911 tarihleri ​​arasına dayanmaktadır. [173] [174] Osmanlı İmparatorluğu ilk pilot ve uçaklarını hazırlamaya başlamış ve 3 Temmuz'da Yeşilköy'de Havacılık Okulu'nun ( Tayyare Mektebi ) kurulmasıyla başlamıştır. 1912, İmparatorluk kendi uçuş görevlilerine ders vermeye başladı. Havacılık Okulu'nun kurulması askeri havacılık programında ilerlemeyi hızlandırmış, programa dahil olanların sayısını artırmış ve yeni pilotlara Osmanlı Ordusu ve Donanması'nda aktif rol vermiştir. Mayıs 1913'te, dünyanın ilk özel Keşif Eğitim Programı, Havacılık Okulu tarafından başlatıldı ve ilk ayrı keşif bölümü kuruldu. [kaynak belirtilmeli ]Haziran 1914'te yeni bir askeri akademi, Deniz Havacılık Okulu (Bahriye Tayyare Mektebi) kuruldu. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle modernizasyon süreci birdenbire durdu. Osmanlı havacılık squadronsgelen, I. Dünya Savaşı sırasında birçok cephede savaşmışGaliçyadoğu ve Kafkaslara batıdaYemengüneyde.

İdari bölümler

1795 yılında Eyalets

Osmanlı İmparatorluğu ilk olarak 14. yüzyılın sonlarında padişah tarafından atanan valilerle sabit bölgesel birimler anlamında vilayetlere bölünmüştür. [175]

Eyalet yetkilileri, (aynı zamanda Pashalik veya Beylerbeylik ) bir görev toprakları idi BeylerBey ( "lordları efendisi" veya vali) ve ayrıca bölümü yapılmıştır sancak . [176]

1317 Hicri, 1899 Gregoryen yılındaki idari bölümler

Vilayetleri "Vilayet Kanunu" (yayımı ile tanıtıldı Teskil vilayet-i Nizamnamesi'nin ) [177] Tanzimatın bir parçası olarak, 1864. [178] Önceki eyalet sisteminden farklı olarak, 1864 kanunu idari birimlerden oluşan bir hiyerarşi kurdu: 1871 Vilayet Kanunu'nun nahiyeyi eklediği vilayet, liva / sancak , kaza ve köy meclisi . [179]

Ekonomi

Osmanlı hükümeti, tüccarların ve zanaatkârların yeni bir metropol yaratmada vazgeçilmez olduğunu göz önünde bulundurarak, birbirini izleyen Osmanlı başkentleri olan Bursa, Edirne ve İstanbul'un büyük ticaret ve sanayi merkezlerine dönüştürülmesi için bilinçli bir politika izledi. [180] Bu amaçla Mehmed ve halefi Bayezid, İstanbul'a ve Selanik gibi diğer liman kentlerine yerleşen Yahudilerin Avrupa'nın farklı yerlerinden göç etmesini teşvik etti ve memnuniyetle karşıladı. Avrupa'nın pek çok yerinde Yahudiler, Reconquista'nın sona ermesinden sonra İspanya gibi, Hıristiyan meslektaşları tarafından zulüm görüyorlardı. Türklerin gösterdiği hoşgörü göçmenler tarafından memnuniyetle karşılandı.

Fatih Sultan Mehmed döneminden bir Avrupa bronz madalyası , 1481

Osmanlı iktisadi zihni, bir devletin nihai amacının hükümdarın gücünü sağlamlaştırmak ve genişletmek olduğu ve ona ulaşmanın yolunun zengin gelir kaynakları elde etmek olduğu Ortadoğu'daki temel devlet ve toplum kavramlarıyla yakından ilişkiliydi. üretken sınıfları zenginleştirmek. [181] Nihai amaç, sosyal düzensizliğin ortaya çıkmasını önlemek ve toplumun geleneksel örgütlenmesini sağlam tutmak için öznelerin refahına zarar vermeden devlet gelirlerini artırmaktı. Osmanlı ekonomisi, erken modern dönemde, özellikle 18. yüzyılın ilk yarısında yüksek büyüme oranları ile büyük ölçüde genişledi. İmparatorluğun yıllık geliri enflasyona göre ayarlanmış, 1523 ile 1748 arasında dört katına çıktı. [182]

Hazine ve rektörlük teşkilatı, Osmanlı İmparatorluğu döneminde diğer İslami hükümetlerden daha fazla geliştirildi ve 17. yüzyıla kadar, tüm çağdaşları arasında lider teşkilat oldular. [163] Bu örgüt, profesyonel bir yapıya dönüşen, kısmen yüksek eğitimli ulema olan ayrı bir grup olarak ("kalemin adamları" olarak bilinen) bir yazı bürokrasi geliştirdi. [163] Bu profesyonel mali kuruluşun etkinliği, birçok büyük Osmanlı devlet adamının başarısının arkasında durmaktadır. [183]

Osmanlı Bankası , Ağustos 1896 yılında İstanbul'da 1856 yılında kurulmuş, banka edildi yakalanan üyeleri tarafından Ermeni Devrimci Federasyonu .

Modern Osmanlı çalışmaları, Osmanlı Türkleri ile orta Avrupa arasındaki ilişkilerdeki değişikliğin yeni deniz yollarının açılmasından kaynaklandığını göstermektedir. Osmanlı İmparatorluğu'nun gerilemesine paralel olarak Batı Avrupa'nın Ortadoğu ve Akdeniz'i baypas eden okyanus yollarını açmasıyla Doğu'ya giden kara yollarının öneminin azaldığını görmek mümkündür. [184] [ başarısız doğrulama ] İngiliz-Osmanlı Antlaşması olarak da bilinen, Balta Limanı Antlaşması İngilizce ve Fransızca rakiplerine doğrudan Osmanlı pazarlarını açılmış olan bu gelişme boyunca Kademeli biri olarak görülecektir.

Devlet, ticari merkezler ve yollar geliştirerek, insanları ülkedeki ekili arazi alanını ve hakimiyetleri üzerinden uluslararası ticareti genişletmeye teşvik ederek, İmparatorluk'ta temel ekonomik işlevler yerine getirdi. Ama bütün bunlarda, devletin mali ve siyasi çıkarları baskındı. Osmanlı yöneticileri, içinde yaşadıkları sosyal ve siyasal sistem içinde Batı Avrupa'da gelişen kapitalist ve tüccar ekonomilerin dinamiklerinin ve ilkelerinin arzu edilirliğini göremediler. [185]

Ekonomi tarihçisi Paul Bairoch , serbest ticaretin Osmanlı İmparatorluğu'nda sanayisizleşmeye katkıda bulunduğunu savunuyor . Aksine korumacılık arasında Çin , Japonya ve İspanya'dan Osmanlı İmparatorluğu bir vardı liberal ticaret yabancı ithalat açık bir politika. Bunun kökenleri, 1536'da Fransa ile imzalanan ilk ticari antlaşmalara dayanan ve 1673 ve 1740'taki kapitülasyonlarla daha da ileri götürülen ve ithalat ve ihracat vergilerini % 3'e düşüren Osmanlı İmparatorluğu'nun kapitülasyonlarına dayanmaktadır . Liberal Osmanlı politikaları JR McCulloch gibi İngiliz iktisatçılar tarafından övüldü.Onun içinde Ticaret Sözlük (1834), ancak daha sonra bu tür 1846 yılında "vahşi rekabetin tarafından yapılan yaralanma örneğine" Osmanlı'yı gösterdi Başbakanı Benjamin Disraeli gibi İngiliz siyasetçilerin eleştirilen Mısır kanunları tartışma. [186]

Demografik bilgiler

Osmanlı ondalık sicillerinde hanelerin sayılması ve bu sayının 5 ile çarpılmasıyla 1520-1535 dönemi için 11.692.480 imparatorluk için bir nüfus tahmini elde edildi. [187] Belirsiz nedenlerden dolayı, 18. yüzyıl nüfusu, 16. yüzyıl. [188] 1831'de yapılan ilk nüfus sayımı için 7.230.660 tahmini, ciddi bir eksik sayılır, çünkü bu nüfus sayımı sadece olası askerleri kaydettirmek içindir. [187]

Smyrna 1900'de Osmanlı yönetimi altında

Osmanlı topraklarının sayımı ancak 19. yüzyılın başlarında başladı. 1831'den sonraki rakamlar resmi nüfus sayımı sonuçları olarak mevcuttur, ancak nüfus sayımları tüm nüfusu kapsamamaktadır. Örneğin, 1831 nüfus sayımı yalnızca erkekleri saydı ve tüm imparatorluğu kapsamadı. [81] [187] Daha önceki dönemler için, nüfusun büyüklüğü ve dağılımı ile ilgili tahminler, gözlemlenen demografik modellere dayanmaktadır. [189]

Ancak, Avrupa illerinde (özellikle Balkanlar'da) yaklaşık 10 milyon, Asya illerinde 11 milyon ve Afrika illerinde yaklaşık 3 milyon olmak üzere 1800 yılına kadar 25–32 milyona ulaşmaya başladı. Nüfus yoğunlukları Avrupa illerinde daha yüksek, Anadolu'dakinin iki katı, bu da Irak ve Suriye nüfus yoğunluğunun üç katı ve Arabistan'ın nüfus yoğunluğunun beş katıdır. [190]

Görünüm Galata ( Karaköy ) ve Galata Köprüsü üzerinde Haliç , c.  1880–1893

İmparatorluğun varlığının sonlarına doğru, 19. yüzyılın başındaki Sırbistan'daki yirmili yaşların ortalarına kıyasla yaşam beklentisi 49 yıldı. [191] Salgın hastalıklar ve kıtlık büyük aksamalara ve demografik değişikliklere neden oldu. 1785'te Mısır nüfusunun yaklaşık altıda biri vebadan öldü ve Halep nüfusunun 18. yüzyılda yüzde yirmi azaldığını gördü. 1687 ile 1731 arasında tek başına Mısır'ı altı kıtlık vurdu ve Anadolu'yu vuran son kıtlık kırk yıl sonra oldu. [192]

Liman şehirlerinin yükselişi, buharlı gemilerin ve demiryollarının gelişmesinin neden olduğu nüfus kümelenmesine tanık oldu. Kentleşme, büyüyen kasaba ve şehirlerle birlikte 1700'den 1922'ye yükseldi. Sağlık ve sanitasyon alanındaki gelişmeler onları yaşamayı ve çalışmayı daha cazip hale getirdi. Yunanistan'ın Selanik gibi liman kentlerinde nüfusu 1800'de 55.000'den 1912'de 160.000'e yükseldi ve 1800'de 150.000 nüfusu olan İzmir 1914'te 300.000'e çıktı. . [193] [194] Bazı bölgeler tersine vardı nüfus düşüyor-Belgrad esas olarak siyasi çekişme 25.000 8.000 ila nüfusu düştü. [193]

Ekonomik ve politik göçler imparatorluk genelinde bir etki yarattı. Örneğin , Kırım ve Balkan bölgelerinin sırasıyla Rusya ve Avusturya-Habsburg ilhakı büyük miktarda Müslüman mülteci akınına sahne oldu - 200.000 Kırım Tatarı Dobruja'ya kaçtı. [195] 1783 ile 1913 arasında, en az 3,8 milyonu Rusya'dan olmak üzere yaklaşık 5-7 milyon mülteci Osmanlı İmparatorluğu'na akın etti. Bazı göçler, imparatorluğun bölümleri (örneğin Türkiye ve Bulgaristan) arasında siyasi gerginlik gibi silinmez izler bırakırken, diğer bölgelerde merkezkaç etkileri fark edildi, farklı nüfuslardan daha basit demografik özellikler ortaya çıktı. Esnaf, tüccar, üretici ve tarımcıların kaybından ekonomiler de etkilendi. [196]19. yüzyıldan bu yana, Balkanlar'dan gelen Müslüman halkların büyük bir kısmı bugünkü Türkiye'ye göç etti. Bu kişilere Muhacir denir . [197] Osmanlı İmparatorluğu 1922'de sona erdiğinde, Türkiye'deki şehir nüfusunun yarısı Rusya'dan gelen Müslüman mültecilerden geliyordu. [112]

Dil

1911 Osmanlı takvimi çeşitli dillerde gösteriliyor

Osmanlı Türkçesi, İmparatorluğun resmi diliydi. Farsça ve Arapçadan oldukça etkilenmiş bir Oğuz Türkçesiydi . Osmanlıların çeşitli etkili dilleri vardı: Anadolu halkının çoğunluğu ve Arnavutluk ve Bosna dışında Balkanlardaki Müslümanların çoğunluğu tarafından konuşulan Türkçe ; Farsça, sadece eğitimli kişiler tarafından konuşulur; [198] Arapça, çoğunlukla Mısır, Levant , Arabistan , Irak, Kuzey Afrika, Kuveyt ve Afrika Boynuzu'nun bazı kısımlarında ve Berberi'de konuşulmaktadır.Kuzey Afrika'da. Son iki yüzyılda, bunların kullanımı sınırlı ve özel hale geldi: Farsça, temelde eğitimli kişiler için bir edebi dil olarak hizmet ederken [198] , Arapça İslami dualar için kullanılıyordu. Türkçe, Osmanlı varyasyonunda, Osmanlıların ilk günlerinden beri bir askeri ve idare diliydi. 1876 ​​Osmanlı anayasası, Türklerin resmi imparatorluk statüsünü resmen pekiştirdi. [199] Tanzimat sonrası dönemde Fransızca eğitimliler arasında ortak Batı dili haline geldi. [9]

Çünkü (2-3 yaklaşık% 19. yüzyıl başlarına kadar ve sadece 19. yüzyılın sonunda% 15 yaklaşık) halk arasında düşük okuma yazma oranı, sıradan insanlar görevlendirmek zorunda katipleri "özel istek-yazar" olarak ( Arzuhalci s ) hükümetle iletişim kurabilmek için. [200] Etnik gruplar aileleri ve mahalleleri ( mahalleler ) içinde kendi dilleriyle (örneğin Yahudiler, Rumlar, Ermeniler vb.) Konuşmaya devam ettiler . İki veya daha fazla nüfusun bir arada yaşadığı köylerde, bölge sakinleri genellikle birbirlerinin dilini konuşurdu. Kozmopolit şehirlerde insanlar genellikle aile dillerini konuşurlardı; Etnik Türk olmayanların çoğu ikinci dil olarak Türkçe konuştu.

Din

Osmanlı imparatorluk sisteminde, gayrimüslim nüfus üzerinde hegemonik bir Müslüman kontrol gücü bulunmasına rağmen, gayrimüslim cemaatlere İslam geleneği içinde devlet tanınması ve koruması sağlanmıştı. [201] Osmanlıların resmi olarak kabul edilen devleti Dīn ( Madh'hab ) Sünni ( Hanefi içtihadı ) idi. [202]

15. yüzyılın ikinci yarısına kadar imparatorluk, Müslüman bir azınlığın yönetimi altında Hıristiyan çoğunluğa sahipti. [166] 19. yüzyılın sonlarında, imparatorluğun gayrimüslim nüfusu, yalnızca ayrılma nedeniyle değil, aynı zamanda göç hareketleri nedeniyle de önemli ölçüde azalmaya başladı. [201] Müslümanların oranı 1820'lerde% 60'dı, 1870'lerde kademeli olarak% 69'a ve 1890'larda% 76'ya yükseldi. [201] 1914'e gelindiğinde, imparatorluk nüfusunun yalnızca% 19,1'i gayrimüslimdi, çoğunlukla Yahudiler ve Hıristiyan Rumlar, Süryaniler ve Ermenilerden oluşuyordu. [201]

İslâm

Tanrının , Muhammed'in ve ilk halifelerin isimlerini tasvir eden bir fritware karo üzerine kaligrafi yazısı , c.  1727 [203]

Türk halkları İslam'ı kabul etmeden önce çeşitli şamanizm uyguladılar. Orta Asya'daki Abbasi etkisi, Müslümanların Maveraünnehir'i fethiyle büyük ölçüde kolaylaştırılan bir süreçle sağlandı . Hem Selçukluların hem de Osmanlıların ataları olan Oğuz Türkleri de dahil olmak üzere çeşitli Türk boylarının birçoğu yavaş yavaş İslam'a dönüştü ve 11. yüzyıldan itibaren dini onlarla birlikte Anadolu'ya getirdi. Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluşundan bu yana, Osmanlılar takip Maturidi inanç (İslami teoloji okulu) ve Hanefi mezhebinin (İslami hukuk okulu). [204] [205] [206]

Dürzi , İsmaililer , Aleviler ve Aleviler gibi sapkın kabul edilen Müslüman mezhepler Yahudi ve Hristiyanların altında sıralanmıştır. [207] Dürzi , Osmanlılar tarafından zulüm gördü, [208] ve Osmanlılar , Dürzi zulmünü meşrulaştırmak için İbn Teymiyye'nin dini kararına sık sık bel bağladılar. [209] 1514'te Sultan Selim , rakibi Safevi imparatorluğu için beşinci kol olarak kabul ettiği 40.000 Anadolu Alevi'nin ( Kızılbaş ) katledilmesi emrini verdi . Selim ayrıca Osmanlı İmparatorluğu'nun Ortadoğu'ya eşi görülmemiş ve hızlı bir şekilde yayılmasından da sorumluydu, özellikle onun aracılığıylaMısır'ın tüm Memluk Sultanlığı'nın fethi . Bu fetihlerle Selim, Osmanlı'nın bir İslam halifeliği iddiasını daha da sağlamlaştırdı, ancak Osmanlı padişahları I. Murad'dan (1362'den 1389'a hüküm sürdü) başlayarak 14. yüzyıldan beri halife unvanını talep ediyorlardı. [11] Halifelik, 3 Mart 1924'te Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından kaldırılması ve son halife II . Abdülmecid'in Fransa'ya sürülmesiyle sona eren görev süresi boyunca Osmanlı padişahlarının elinde kalacaktı .

Hıristiyanlık ve Musevilik

Osmanlı İmparatorluğu'nda Müslüman zimmi sistemine uygun olarak , Hıristiyanlara sınırlı özgürlükler (ibadet hakkı gibi) garanti edildi. Silah taşımaları veya at sırtında binmeleri yasaktı; evleri, diğer çeşitli yasal sınırlamalara ek olarak, Müslümanların evlerini gözden kaçırmazdı. [210] Pek çok Hıristiyan ve Yahudi toplumda tam statü elde etmek için din değiştirdi. Ancak çoğu, kısıtlama olmaksızın eski dinlerini uygulamaya devam etti. [211]

Millet sistemi altında, gayrimüslim insanlar İmparatorluğun tebaası olarak görülüyordu, ancak Müslüman inancına veya Müslüman hukukuna tabi değillerdi. Örneğin Ortodoks milleti, Bizans İmparatorluğu'nda 900 yıldır yürürlükte olan Justinianus Yasasına resmi olarak hâlâ resmen tabiydi . Ayrıca, İslami Osmanlı devletinin en büyük gayrimüslim tebaası (veya zimmi ) grubu olarak , Ortodoks milletine siyaset ve ticaret alanlarında bir dizi özel ayrıcalık tanındı ve Müslüman tebaadan daha yüksek vergiler ödemek zorunda kaldı. [212] [213]

Haham Başı'nın veya Osmanlı Hahambaşısının yetkisi altındaki Osmanlı Yahudi cemaati için de benzer darılar kuruldu ; Ermeni Apostolik bir kafa piskopos yetkisi altında olduğunu topluluk; ve bir dizi başka dini topluluklar da var. [214] Bazıları millet sisteminin modern öncesi dini çoğulculuğun bir örneği olduğunu iddia ediyor . [215]

Sosyal-politik-dini yapı

Toplum, hükümet ve din, yaklaşık 1800'den sonra, Atatürk'ün 1922'den sonra sistematik olarak ortadan kaldırdığı karmaşık, üst üste binen, verimsiz bir sistemde karmaşık şekillerde birbiriyle ilişkiliydi. [216] [217] Konstantinopolis'te Sultan, iki farklı alanı yönetiyordu: laik hükümet ve dini hiyerarşi. Din görevlileri, dini öğretilerin ve teolojinin ve ayrıca İmparatorluğun yargı sisteminin kontrolüne sahip olan ulema'yı kurdu ve onlara İmparatorluğun her yerindeki topluluklarda (ancak gayrimüslim darılar dahil değil) günlük işlerde büyük bir söz sahibi oldular. Sultan III.Selim'in önerdiği askeri reformları reddedecek kadar güçlüydüler . Halefi Sultan II.Mahmud ( hükümdarlık dönemi 1808-1839) benzer reformlar önermeden önce ulemanın onayını kazandı.[218] Atatürk'ün getirdiği laikleşme programı ulema ve kurumlarını sona erdirdi. Hilafet kaldırıldı, medreseler kapatıldı, şeriat mahkemeleri kaldırıldı. Arap alfabesini Latin harfleriyle değiştirdi, dini okul sistemini sona erdirdi ve kadınlara bazı siyasi haklar verdi. Pek çok kırsal gelenekçi bu sekülerleşmeyi asla kabul etmedi ve 1990'larda İslam için daha geniş bir rol talebini yeniden dile getiriyorlardı. [219]

Küçük Asya'nın 1910'daki etnik haritası

Yeniçeriler, ilk yıllarda oldukça zorlu bir askeri birlikti, ancak Batı Avrupa askeri organizasyon teknolojisini modernleştirdikçe, Yeniçeriler her türlü değişime direnen gerici bir güç haline geldi. Sürekli olarak Osmanlı askeri gücü eskimiş oldu, ancak Yeniçeriler imtiyazlarının tehdit edildiğini hissettiğinde ya da yabancılar onları modernize etmek istediklerinde ya da süvarilerin yerini alabilecekleri zaman isyan çıktı. İsyanlar her iki tarafta da oldukça şiddetliydi, ancak Yeniçeriler bastırıldığında, Osmanlı askeri gücünün Batı'ya yetişmesi için çok geçti. [220] [221] politik sistemi imha ile dönüştürülmüştür Yeniçeri içinde Hayriye Olayıisyan eden çok güçlü bir askeri / hükümet / polis gücü olan 1826. Sultan II.Mahmud isyanı bastırdı, liderleri idam etti ve büyük örgütü dağıttı. Bu, hükümetin Batı bürokrasisinin ve askeri teknolojisinin ana unsurlarını karma bir başarıyla benimsemeye çalıştığı gibi, hükümet işlevlerinin yavaş bir modernizasyon sürecine zemin hazırladı.

Safranbolu Kasabası , iyi korunmuş Osmanlı dönemi evleri ve mimarisi nedeniyle 1994 yılında UNESCO Dünya Mirası listesine alınmıştır . [222]

Yeniçeriler, Hıristiyanlardan ve diğer azınlıklardan seçilmişti; kaldırılmaları, Osmanlı İmparatorluğu'nu kontrol etmek için bir Türk elitinin ortaya çıkmasını sağladı. Sorun, Türk unsurunun çok zayıf eğitim almış olması, herhangi bir yüksek okuldan yoksun olması ve daha geniş öğrenmeyi engelleyen Arap alfabesini kullanan bir Türk diline kilitlenmiş olmasıydı. Çok sayıda etnik ve dini azınlık, darı adı verilen kendi ayrı ayrı alanlarda hoşgörüyle karşılandı. [223] Öncelikle Yunan , Ermeni veya Yahudi'ydi. Her yörede, kendilerini yönetiyorlar, kendi dillerini konuşuyorlar, kendi okullarını, kültür ve dini kurumlarını işletiyorlar ve biraz daha yüksek vergiler ödediler. Darı dışında hiçbir güçleri yoktu. İmparatorluk hükümeti onları korudu ve etnik gruplar arasında şiddetli çatışmaları önledi. Bununla birlikte, darı İmparatorluğa çok az sadakat gösterdi. Farklı din ve dile dayanan etnik milliyetçilik, sonunda Osmanlı İmparatorluğu'nu yok eden merkezcil bir güç sağladı. [224]Ayrıca millett sisteminin bir parçası olmayan Müslüman etnik gruplar, özellikle Araplar ve Kürtler, Türk kültürünün dışındaydı ve kendi ayrı milliyetçiliklerini geliştirdiler. İngilizler, Birinci Dünya Savaşı'nda Arap milliyetçiliğine sponsor oldu ve Arap desteğinin karşılığında bağımsız bir Arap devleti sözü verdi. Arapların çoğu padişahı destekliyordu, ancak Mekke yakınları İngilizlerin vaadine inanıyor ve destekliyordu. [225]

İstanbul'daki orijinal St. Antuan Kilisesi, 1725 yılında İstanbul'un yerel İtalyan topluluğu tarafından inşa edilmiş, ancak daha sonra yıkılmış ve aynı yerde inşa edilen mevcut bina ile değiştirilmiştir.

Yerel düzeyde iktidar, "ayanlar" veya yerel ileri gelenler tarafından padişahın kontrolü dışında tutulmuştu . Ayan vergileri topladı, diğer ileri gelenlerle rekabet etmek için yerel ordular kurdu, siyasi veya ekonomik değişime karşı gerici bir tavır aldı ve sık sık Sultan'ın verdiği politikalara karşı çıktı. [226]

Ekonomik sistem çok az ilerleme kaydetti. İslam'ın gizli belgelerini kirletme korkusuyla 18. yüzyıla kadar basım yasaktı. Ancak darıların, milliyetçiliği büyük ölçüde kolaylaştıran Yunanca, İbranice, Ermenice ve diğer dilleri kullanarak kendi matbaalarına izin verildi. Faiz alma konusundaki dini yasak, Yahudiler ve Hıristiyanlar arasında gelişmesine rağmen, Müslümanlar arasındaki girişimcilik becerilerinin çoğunu engelledi.

18. yüzyıldan sonra, Rusya ağır baskı uygulayıp güneye doğru genişledikçe Osmanlı İmparatorluğu açıkça küçülüyordu; Mısır 1805'te etkili bir şekilde bağımsız hale geldi ve İngilizler daha sonra Kıbrıs ile birlikte onu devraldı. Milliyetçiliğin gücü emperyalizme karşı itildikçe Yunanistan bağımsızlığını kazandı ve Sırbistan ve diğer Balkan bölgeleri son derece huzursuz hale geldi. Fransızlar, Cezayir ve Tunus'u devraldı. Avrupalıların hepsi imparatorluğun hızla düşüşte olan hasta bir adam olduğunu düşünüyordu. Sadece Almanlar yardımcı görünüyordu ve onların desteği Osmanlı İmparatorluğu'nun 1915'te merkezi güçlere katılmasına yol açtı ve sonuçta 1918'de Birinci Dünya Savaşı'nın en ağır kaybedenlerinden biri olarak ortaya çıktılar. [227]

Kültür

Lübnan , Osmanlı İmparatorluğu'nda bir nargile dükkanı tasviri

Osmanlılar fethettikleri coğrafyalarda bazı gelenek, sanat ve kültür kurumlarını özümsemiş ve bunlara yeni boyutlar katmıştır. Eski imparatorlukların sayısız gelenek ve kültürel özelliği (mimari, mutfak, müzik, eğlence ve hükümet gibi alanlarda), onları yeni biçimlere dönüştüren Osmanlı Türkleri tarafından benimsenmiş ve yeni ve belirgin bir Osmanlı kültürel kimliğiyle sonuçlanmıştır. Yeni eklenen birleşmelere rağmen, Osmanlı hanedanı. [ kaynak belirtilmeli ] Osmanlı İmparatorluğu'nun baskın edebi dili Türkçe olmasına rağmen, imparatorluk görüntüsünün yansıtılması için Farsça tercih edilen bir araçtı. [228]

Yeni Cami ve Eminönü çarşısı, Konstantinopolis, yak.  1895

Kölelik Osmanlı toplumunun bir parçasıydı, [229] kölelerin çoğu ev hizmetçisi olarak çalıştırılıyordu. Amerika'da yaygın olan tarımsal kölelik nispeten nadirdi. Taşınmaz kölelik sistemlerinden farklı olarak , İslam hukukuna göre köleler taşınabilir mülkiyet olarak görülmüyordu, ancak sınırlı da olsa temel haklar sürdürüyorlardı. Bu onlara istismara karşı bir derece koruma sağladı. [230] İmparatorlukta kadın köleler hala 1908'in sonlarında satılıyordu. [231] 19. yüzyılda İmparatorluk, Batı Avrupa ülkelerinden uygulamayı yasaklaması için baskı altına girdi. 19. yüzyıl boyunca çeşitli padişahlar tarafından geliştirilen politikalar, Osmanlı köle ticaretini kısıtlamaya çalıştı.ancak köleliğin yüzyıllarca dinsel desteği ve yaptırımı vardı ve bu nedenle kölelik İmparatorluk'ta hiçbir zaman kaldırılmadı. [214]

Veba , 19. yüzyılın ikinci çeyreğine kadar Osmanlı toplumunda büyük bir bela olarak kaldı. "1701 ile 1750 arasında, İstanbul'da 37 ve 1751 ile 1801 arasında 31 daha büyük ve daha küçük veba salgını kaydedildi." [232]

Osmanlılar, Pers bürokratik geleneklerini ve kültürünü benimsedi. Padişahlar, Fars edebiyatının gelişmesinde de önemli katkılarda bulundular. [233]

Eğitim

Beyazıt Devlet Kütüphanesi 1884 yılında kuruldu.

Osmanlı İmparatorluğu'nda her millet , üyelerine hizmet eden bir okul sistemi kurdu. [234] Eğitim, bu nedenle, büyük ölçüde etnik ve dini sınırlara göre bölündü: Müslüman olmayanların çok azı Müslüman öğrenciler için okullara gitti ve bunun tersi de geçerliydi. Tüm etnik ve dini gruplara hizmet veren kurumların çoğu Fransızca veya diğer dillerde öğretildi. [235]

Edebiyat

Osmanlı yazılı edebiyatının iki ana akımı şiir ve nesirdir . Şiir açık arayla baskın akıntıydı. 19. yüzyıla kadar, Osmanlı düzyazı herhangi bir kurgu örneği içermiyordu: örneğin, Avrupa romantizminin , kısa öykünün veya romanın karşılığı yoktu . Yine de hem Türk halk edebiyatında hem de Divan şiirinde analog türler vardı .

Osmanlı Divan şiiri , oldukça ritüelleştirilmiş ve sembolik bir sanat biçimiydi. Ona büyük ölçüde ilham veren Pers şiirinden , anlamları ve karşılıklı ilişkileri - hem benzerlik (مراعات نظير mura'ât-i nazîr / تناسب tenâsüb) hem de muhalefet (تضاد tezâd) az çok önceden belirlenmiş bir semboller zenginliği miras almıştır. Divan şiiri, bu tür pek çok imgenin katı bir ölçütçerçeve içinde sürekli yan yana getirilmesiyle oluşturulmuş ve böylelikle çok sayıda potansiyel anlamın ortaya çıkmasına izin verilmiştir. Divan şiirinin büyük çoğunluğu lirik nitelikteydi: ya gazel (geleneğin repertuarının en büyük bölümünü oluşturur) ya da kasîdes. Bununla birlikte, başka yaygın türler de vardı, özellikle mesnevî, bir tür şiir romantizmive dolayısıyla çeşitli anlatı şiirleri ; Bu formun iki en önemli örneklerdir Leyla ve Mecnun arasında Fuzuli ve Hüsn ü Aşk ve Şeyh Galip . Seyahatname'de arasında Evliya Çelebi'den (1611-1682) bölgesinde bir literatür seçkin bir örnektir.

En ünlü Osmanlı şairlerinden Ahmet Nedîm Efendi

19. yüzyıla kadar Osmanlı nesri , çağdaş Divan şiirinin geliştiği ölçüde gelişmedi. Bunun nedeni büyük bir kısmı o kadar düz yazı (سجع da seci olarak dönüştürülmüş) sn kurallarına uymak için beklenen, ya da uyaklı düz yazı , [236] Arap soyundan yazılı bir tür Saj' olan ve reçete cümle gibi bir kelime dizisindeki her sıfat ve isim arasında bir kafiye olması gerektiğini . Yine de, doğası gereği tamamen kurgusal olmasa da, dönemin edebiyatında bir nesir geleneği vardı. Bir bariz istisna değildi Muhayyelat tarafından ( "Fancies") Giritli Ali Aziz Efendi, 1796'da yazılmış, ancak 1867'ye kadar basılmamış fantastik hikayelerden oluşan bir derleme. Osmanlı İmparatorluğu'nda yayınlanan ilk roman, Vartan Paşa adlı bir Ermeni'ye aitti . 1851'de yayınlanan roman Akabi'nin Öyküsü (Türkçe: Akabi Hikyayesi) adıyla Türkçe ama Ermenice yazılmıştır. [237] [238] [239] [240]

Fransa ile tarihsel olarak yakın bağları nedeniyle, Fransız edebiyatı 19. yüzyılın ikinci yarısı boyunca Osmanlı edebiyatı üzerindeki Batı etkisini oluşturmaya başladı. Sonuç olarak, bu dönemde Fransa'da yaygın olan aynı hareketlerin çoğunun Osmanlı muadilleri de vardı; Örneğin gelişen Osmanlı nesir geleneğinde Romantizmin etkisi Tanzimat döneminde, Realist ve Natüralist akımların ise sonraki dönemlerde görülebilmektedir ; şiir geleneğinde ise en önemli şey Sembolist ve Parnassian hareketlerin etkisiydi.

Tanzimat dönemindeki birçok yazar aynı anda birkaç farklı türde yazdı; örneğin şair Namık Kemal de 1876 tarihli önemli romanı İntibâh'ı ("Uyanış") yazarken, gazeteci İbrahim Şinasi de 1860 yılında ilk modern Türk oyunu olan tek perdelik komedi "Şair Evlenmesi" ni yazmıştır. Şairin Evliliği "). Bir önceki oyun, bir saçmalık başlıklı "Vakâyi'-ı 'Acibe ettik Havadis-i Garibe-yi Kefşger Ahmed" ( 'Garip Olaylar ve Cobbler Ahmed tuhaf Geçiş'), 19. yüzyılın başına kadar uzanmaktadır, ama orada özgünlüğü hakkında bir miktar şüphe kalır. Benzer şekilde romancı Ahmed Midhat EfendiAna akımların her birinde önemli romanlar yazdı: Romantizm (Hasan Mellâh yâhud Sırr İçinde Esrâr, 1873; "Hasan Denizci veya Gizemin İçindeki Gizem"), Gerçekçilik (Henüz Yedi Yaşında, 1881; "Sadece On Yedi Yaşında" ) ve Natüralizm (Müşâhedât, 1891; "Gözlemler"). Bu çeşitlilik, kısmen Tanzimat yazarlarının Osmanlı sosyal yapılarının canlanmasına katkıda bulunacağı umuduyla yeni literatürü olabildiğince fazla yayma arzusundan kaynaklanıyordu . [241]

Medya

Mimari

Osmanlı mimarisi Pers , Bizans Yunan ve İslam mimarilerinden etkilenmiştir . Sırasında Yükselişi dönemi (erken veya ilk Osmanlı mimarisi dönemi), Osmanlı sanatı yeni fikirlerin arayışı içindeydi. Büyüme dönemi Osmanlı Sanatı, en emin olduğu zaman İmparatorluğu'nun mimarisinin klasik dönem olmuştur. Durgunluk dönemi yıllarında ise Osmanlı mimarisi bu üsluptan uzaklaştı. Sırasında Lale Devri , Batı Avrupa son derece süslü stilleri etkisi altındaydı; Barok , Rokoko , İmparatorlukve diğer stiller birbirine karışmıştır. Osmanlı mimarisinin kavramları esas olarak cami üzerine yoğunlaşmaktadır . Cami toplumun, şehir planlamasının ve toplumsal yaşamın ayrılmaz bir parçasıydı . Caminin yanı sıra çorba mutfaklarında , ilahiyat okullarında, hastanelerde, hamamlarda ve türbelerde Osmanlı mimarisinin güzel örneklerini bulmak da mümkündür .

Camiler, köprüler, çeşmeler ve okulların inşa edildiği Mısır, Eritre, Tunus, Cezayir, Balkanlar ve Romanya'da İstanbul ve Edirne'nin yanı sıra klasik dönem Osmanlı mimarisinin örnekleri de görülebilir. Osmanlı Devleti'nin geniş etnik yelpazesi nedeniyle Osmanlı süsleme sanatı çok sayıda etkiyle gelişmiştir. Saray sanatçılarının en büyüğü, geleneksel Bizans sanatını Çin sanatının unsurlarıyla karıştırmak gibi birçok çoğulcu sanatsal etkiyle Osmanlı İmparatorluğu'nu zenginleştirdi . [242]

Dekoratif Sanatlar

Osmanlı minyatür ressamları
Selimiye Camii hat sanatı

Geleneği Osmanlı minyatürleri yazmaları göstermek için boyalı veya özel albümlerde kullanılan, ağır etkilenmişti Pers aynı zamanda unsurlarını dahil olsa da, sanat formu Bizans geleneğine aydınlatma ve boyama. [ Kaynak belirtilmeli ] ressam Yunan akademisi, Nakkashane-i Rum , kuruldu Topkapı Sarayı erken aşağıdaki yüzyılda benzer bir Pers akademi iken, 15. yüzyılda Nakkashane-i-Irani , ilave edilmiştir.

Osmanlı tezhipleri , Osmanlı minyatürünün figüratif imgelerinin aksine, kitaplarda veya muraqka veya albümlerde çarşaflarda bulunan figüratif olmayan boyalı veya çizilmiş dekoratif sanatı kapsar . Osmanlı minyatürü ( taswir ), hat ( şapka ), İslami hat , cilt ( cilt ) ve kağıt ebru ( ebru ) ile birlikte Osmanlı Kitap Sanatları'nın bir parçasıydı . Osmanlı İmparatorluğu'nda tezhipli ve resimli yazılar padişah veya saray idarecileri tarafından yaptırılırdı. Topkapı Sarayı'nda bu el yazmaları Nakkashane'de çalışan sanatçılar tarafından yapılmıştır.minyatür ve tezhip sanatçılarının atölyesi. Hem dini hem de dini olmayan kitaplar aydınlatılabilir. Ayrıca, albüm için yaprak levha aydınlatmalı hat (oluşuyordu şapka arasında) Tughra , dini metinler, şiir ya da atasözleri ve sadece dekoratif çizimler ayetleri.

Halı dokuma sanatı Osmanlı İmparatorluğu'nda özellikle önemliydi, halılar hem dekoratif mobilyalar, dini ve diğer sembolizm yönünden zengin, hem de yaşam alanlarında ayakkabıların çıkarılması alışılmış olduğu için pratik bir değerlendirme olarak büyük bir öneme sahipti. [243] Bu tür halıların dokuması, Orta Asya'nın göçebe kültürlerinde ortaya çıkmış (halılar kolaylıkla taşınabilen bir döşeme şeklidir) ve sonunda Anadolu'nun yerleşik toplumlarına yayılmıştır. Türkler halıları, kilimleri ve kilimleri sadece bir odanın zeminlerinde değil, duvarlara ve kapılara asılarak ek yalıtım sağladıkları yerlerde kullandılar. Ayrıca camilere de sık sık bağışlandılar, çoğu zaman büyük koleksiyonlarını topladı. [244]

Müzik ve sahne sanatları

Osmanlı klasik müziği , Osmanlı seçkinlerinin eğitiminin önemli bir parçasıydı. Osmanlı padişahlarının bir dizi gibi başarılı müzisyenler ve besteciler kendileri idi Selim III kompozisyonlar genellikle bugün bile sahnelenen. Osmanlı klasik müziği büyük ölçüde Bizans müziği , Ermeni müziği , Arap müziği ve Fars müziğinin birleşiminden doğdu . Denilen arasındaki besteleri organize edilir etrafında ritmik birimler usul benzeyen bir, metre Batı müziğinde ve melodik olarak adlandırılan birimler makamı Batı örtüşen benzerlikler taşımaktadır, müzikal modları.

Kullanılan enstrümanlar , Anadolu ve Orta Asya enstrümanlarının ( saz , bağlama , kemençe ), diğer Ortadoğu enstrümanlarının ( ud , tanbur , kanun , ney ) ve daha sonra gelenekte Batı enstrümanlarının bir karışımıdır. (keman ve piyano). Başkent ile diğer bölgeler arasındaki coğrafi ve kültürel ayrım nedeniyle, Osmanlı İmparatorluğu'nda iki büyük ölçüde farklı müzik tarzı ortaya çıktı: Osmanlı klasik müziği ve halk müziği. İllerde, birkaç farklı tür halk müziğiBiz oluşturduk. Seçkin müzik tarzlarıyla en baskın bölgeler Balkan-Trakya Türküsü, Kuzey-Doğu ( Laz ) Türküs, Ege Türküsü, Orta Anadolu Türküsü, Doğu Anadolu Türküsü ve Kafkas Türküsüdür. Farklı tarzlardan bazıları: Yeniçeri Müziği , Roma müziği , Oryantal dans , Türk halk müziği .

Karagöz ve Hacivat adlı geleneksel gölge oyunu , Osmanlı İmparatorluğu'nda yaygındı ve bu kültürdeki tüm önemli etnik ve sosyal grupları temsil eden karakterler içeriyordu. [245] [246] Bu tüm karakterleri dile tek kukla ustası tarafından gerçekleştirilen ve eşlik tef ( def ). Kökenleri belirsizdir, belki eski bir Mısır geleneğinden veya muhtemelen bir Asya kaynağından kaynaklanmaktadır.

Yerel mutfak

Sahip kahve de harem
Türk kadınları ekmek pişiriyor, 1790

Osmanlı mutfağı , başkent Konstantinopolis ( İstanbul ) ve bölgesel başkentlerin mutfağına atıfta bulunur ; burada kültürlerin eritme potası, etnik kökene bakılmaksızın nüfusun çoğunun paylaştığı ortak bir mutfak yaratır. Bu çeşitli mutfak, İmparatorluk Sarayı'nın mutfaklarında, farklı malzemeler yaratmak ve denemek için İmparatorluğun belirli bölgelerinden getirilen şefler tarafından bilenmiştir. Osmanlı Sarayı'nın mutfak kreasyonları ile örneğin nüfus filtre Ramazan etkinlikleri ve en pişirme yoluyla Yalis ait Paşaların ve nüfusun geri kalanına yayılmasını oradan.

Bugün eski Osmanlı topraklarının mutfağının çoğu, ortak bir Osmanlı mutfağından, özellikle de Türk ve Yunan , Balkan , Ermeni ve Orta Doğu mutfaklarından gelmektedir. [247] Bir dönem Osmanlı mutfağının torunları olan yörede, yoğurt , döner kebap / gyro / shawarma , cacık / tzatziki, ayran , pide , beyaz peynir, baklava , lahmacun , musakka ,yuvarlak , köfte / keftés / köfte, börek / boureki, rakı / rakia / tsipouro / tsikoudia , meze , dolma , sarma , pirinç pilavı , Türk kahvesi , sucuk , Kashk , keşkek , mantı , lavaş , künefe ve daha fazlası.

Bilim ve Teknoloji

Osmanlı İmparatorluk Müzesi, bugün İstanbul Arkeoloji Müzeleri
Beyazıt Devlet Kütüphanesi 1884 yılında kuruldu.

Osmanlı tarihi boyunca, Osmanlılar diğer kültürlerden kitapların tercümelerinin yanı sıra orijinal el yazmaları ile tamamlanmış geniş bir kütüphane koleksiyonu oluşturmayı başardılar. [52] Yerli ve yabancı el yazmaları için bu arzunun büyük bir kısmı 15. yüzyılda ortaya çıktı. Sultan II.Mehmet , Trabzonlu bir Yunan âlim olan Georgios Amiroutzes'e , Ptolemaios coğrafya kitabını Osmanlı eğitim kurumlarına çevirmesini ve sunmasını emretti . Diğer bir örnek ise , aslen Semerkand'lı bir astronom , matematikçi ve fizikçi olan Ali Qushji'dir.- iki medresede profesör olan ve ölümünden önce Konstantinopolis'te sadece iki veya üç yıl geçirmesine rağmen, yazıları ve öğrencilerinin faaliyetleri sonucunda Osmanlı çevrelerini etkilemiştir. [248]

Taqi al-Din , 1577'de Taqi al-Din'in Konstantinopolis gözlemevini inşa etti ve burada 1580'e kadar gözlemler yaptı. Güneş'in yörüngesinin eksantrikliğini ve apojenin yıllık hareketini hesapladı . [249] Ancak, gözlemevinin birincil amacı, astronomik olmaktan ziyade neredeyse kesin olarak astrolojikti ve 1580'de, bu amaçla kullanılmasına karşı çıkan bir papaz grubunun yükselişi nedeniyle yıkılmasına yol açtı. [250] Ayrıca deneyler buhar gücüyle de Osmanlı Mısır'da o bir tarif ne zaman, 1551 yılında buhar jack ilkel tarafından tahrik buhar türbini .[251]

1660 yılında Osmanlı bilgini İbrahim Efendi el-Zigetvari Tezkireci tercüme Noël Duret Arapça'ya (1637 yılında yazılmış) 'nin Fransız astronomik işi. [252]

Şerafeddin Sabuncuoğlu İslam dünyasının ilk cerrahi atlasının ve son büyük tıp ansiklopedisinin yazarıdır . İşini büyük ölçüde dayanıyordu rağmen Ebu el-Kâsım el-Zehravi'nin 's Al-Tasrîf , Sabuncuoğlu kendisine ait birçok yenilik tanıtıldı. Kadın cerrahlar da ilk kez resimlendi. [253] O zamandan beri, Osmanlı İmparatorluğu, kıskaçların yanı sıra forseps , kateter , neşter ve neşter gibi kullanımda olan çeşitli cerrahi aletlerin icadı ile tanınır . [254]

Zamanı dakika cinsinden ölçen bir saat örneği, 1702 yılında bir Osmanlı saatçisi Meşhur Şeyh Dede tarafından oluşturulmuştur. [255]

19. yüzyılın başlarında, Muhammed Ali yönetimindeki Mısır , endüstriyel üretim için buhar motorları kullanmaya başladı ve demirhane , tekstil imalatı , kağıt fabrikaları ve kaplama fabrikaları gibi endüstriler buhar gücüne doğru ilerledi. [256] Ekonomi tarihçisi Jean Batou, Mısır'da petrolün 19. yüzyılın sonlarında buhar motorları için potansiyel bir enerji kaynağı olarak benimsenmesi için gerekli ekonomik koşulların mevcut olduğunu savunuyor . [256]

19. yüzyılda İshak Efendi , Batılı eserlerin çevirileriyle o zamanki Batı bilimsel fikirlerini ve gelişmelerini Osmanlı ve daha geniş Müslüman dünyasına tanıtmakla ve uygun bir Türkçe ve Arapça bilimsel terminoloji icat etmekle tanınır.

Spor Dalları

1903 Beşiktaş JK üyeleri
1905'te Galatasaray SK (futbol) üyeleri

Osmanlıların uğraştığı başlıca sporlar; Türk güreşi , avcılık, Türk okçuluğu , ata binme, atlı cirit atma , bilek güreşi ve yüzme idi. 19. yüzyılda Konstantinopolis'te futbol maçlarının yaygınlaşmasıyla Avrupa model spor kulüpleri oluşmuştur . Zaman çizelgesine göre İstanbul'un önde gelen kulüpleri Beşiktaş Jimnastik Kulübü (1903), Galatasaray Spor Kulübü (1905), Fenerbahçe Spor Kulübü (1907), MKE Ankaragücü (eski adıyla Turan Sanatkaragücü) (1910) idi. Karşıyaka Spor Kulübü gibi diğer illerde de futbol kulüpleri kuruldu (1912),İzmir'in Altay Spor Kulübü (1914) ve Türkiye Anavatan Futbol Kulübü (daha sonra Ülküspor ) (1914) .

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Şehir, Osmanlı Türkçesinde, aralarında Kostantiniyye ( قسطنطينيه ) ( -polis son ekininArapça nisba iledeğiştirildi), Dersaadet ( در سعادت ) ve İstanbul ( استانبول ) gibiçeşitli isimlerle biliniyordu.Türkiye Cumhuriyeti'nin 1923'te ilan edilmesiyle [4] İstanbul dışındaki isimlerTürkçe'de geçerliliğini yitirdi [4] ve 1928'de Türkiye'nin Latin harfine geçmesinden sonra, 1930'da Türk hükümeti yabancı elçiliklerin ve şirketlerin İstanbul'u kullanmasını istedive bu isim oldu. uluslararası alanda yaygın olarak kabul görmüştür. [5]Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi'nde İstanbul ile ilgili bir girişin yazarı Eldem Edhem, tarihçiler de dahil olmak üzere 2010 dolaylarında Türk halkının çoğunluğunun, Osmanlı dönemi kentine atıfta bulunmak için "Konstantinopolis" kullanmanın her şeye rağmen "siyasi olarak yanlış" olduğuna inandığını belirtti. tarihsel doğruluk. [4]
  2. ^ 1512'den 1520'ye kadar padişah.
  3. ^ Son Sultan Mehmed VI , 17 Kasım 1922'de Konstantinopolis'ten kovuldu.
  4. ^ Sevr Antlaşması (1920 10 Ağustos) Osmanlı İmparatorluğu'na küçük varlığını vermiştir. 1 Kasım 1922'de Büyük Millet Meclisi (TBMM), padişahlığı kaldırdıve Antlaşma hükümleri gereğince Konstantinopolis'in işgal edildiği 16 Mart 1920 tarihinden itibaren Konstantinopolis'teki Osmanlı rejiminin tüm fiillerinin hükümsüz olduğunu ilan etti.Sevr. TBMM'nin ve Ankara Hükümeti'nin uluslararası alanda tanınması,24 Temmuz 1923'te imzalanan Lozan Antlaşması ile sağlandı. Türkiye Büyük Millet Meclisi, 29 Ekim 1923'te Cumhuriyet'i ilan ederek Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihte sona erdi.
  5. ^ "Yüce Osmanlı Devleti" ne Hıristiyanlar ve Yahudiler için azınlık dillerinde ne degeç Osmanlı İmparatorluğu'nda eğitimli olanlar arasında ortak Batı diliolan Fransızca'da [16] kullanılmıyordu. [9] Fransızca'da aynı adı kullanan azınlık dilleri : [16]
    • Batı Ermenicesi : Օսմանյան տերութիւն ( Osmanean Têrut´iwn , "Osmanlı Otoritesi / Yönetimi / Yönetimi" anlamına gelir), Օսմանյան պետութիւն ( "Osmanlı Devleti" anlamına gelen Osmanean Petut'iwn ) ve Օսմանյան կայսրություն ( "Osmanlı İmparatorluğu" anlamına gelen Osman Kaysrut )
    • Bulgarca : Османска империя (Otomanskata Imperiya) ve Отоманска империя eski bir versiyondur. Kesin makale formları: Османската империя ve Османска империя eş anlamlıydı
    • Yunanca : Оθωμανική Επικράτεια (Othōmanikē Epikrateia) ve Оθωμανική Αυτοκρατορία (Othōmanikē Avtokratoria)
    • Ladino : Imperio otomano
  6. ^ Osmanlı hanedanı da başlığı "düzenledi halife üzerinde Osmanlı zafer" Kahire'nin Memlûkler'in içinde Ridaniye Muharebesi için 1517 yılında Halifeliğin kaldırılması 1924 yılında Türk Cumhuriyeti'nin.
  7. ^ İmparatorluk ayrıca, 1565'te Aceh Sultanının beyanı gibi Osmanlı Sultanı ve Halife'ye bağlılık beyanları veya1585'te Atlantik Okyanusu'ndaki Lanzarote gibi adaların geçici olarak satın alınması gibiuzak denizaşırı topraklarda da geçici olarak otorite kazandı. Türk Donanması Resmi Web Sitesi: "Atlantik'te Türk Denizciliği"
  8. ^ Batı Avrupa ile Asya arasındaki ticaretin kilitlenmesi, genellikle , Kastilyalı Isabella I için, Kristof Kolomb'un Asya'ya bir yelken rotası bulma ve daha genel olarak Avrupalı ​​denizcilik uluslarının keşfetmeleri için batıya doğru yolculuğunufinanse etmesindeki birincil motivasyon olarak gösteriliyor.alternatif ticaret yolları (örneğin, KD Madan, Life and travels of Vasco Da Gama (1998), 9; I. Stavans, Imagining Columbus: the edebi yolculuk (2001), 5; WB Wheeler ve S. Becker, Discovering the American Past. Kanıtlara Bir Bakış: 1877 (2006), 105). Bu geleneksel bakış açısı, AH Lybyer'in ("The Ottoman Turks and the Routes of Oriental Trade",English Historical Review , 120 (1915), 577–88), Osmanlı gücünün yükselişini ve Portekiz ve İspanyol keşiflerinin başlangıcını ilgisiz olaylar olarak gören. Görüşü evrensel olarak kabul edilmemiştir (çapraz başvuru KM Setton, The Papacy and the Levant (1204–1571), Cilt 2: On Beşinci Yüzyıl (Amerikan Felsefe Topluluğu Anıları, Cilt 127) (1978), 335).
  9. ^ Oğulları Ali ve Faysal 5 Haziran'dan itibaren Medine'de operasyonlar başlatmışolsalar da [146]

Referanslar

  1. ^ Stanford Shaw, History of the Ottoman Empire and Modern Turkey (Cambridge: University Press, 1976), cilt. 1 s. 13
  2. ^ Raby 1989 , s. 19–20.
  3. ^ a b "Bursa'nın manevi ve ekonomik önemini korumasına rağmen, Osmanlı başkenti 1363 yılında Bursa'dan Edirne'ye taşındı." Osmanlı Başkenti Bursa . Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı resmi internet sitesi . Erişim tarihi: 26 Haziran 2013.
  4. ^ a b Edhem, Eldem. "İstanbul." İçinde: Ágoston, Gábor ve Bruce Alan Masters. Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . Infobase Publishing , 21 Mayıs 2010. ISBN  1-4381-1025-1 , 9781438110257. Başlangıç ​​ve Atıf: s. 286 . "Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılması ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla önceki tüm isimler terk edildi ve İstanbul tüm şehri belirlemeye geldi."
  5. ^ (Stanford ve Ezel Shaw (27 Mayıs 1977): History of the Ottoman Empire and Modern Turkey . Cambridge: Cambridge University Press. Cilt II, ISBN 0-521-29166-6 , 9780521291668. s. 386 ; Robinson (1965), İlk Türk Cumhuriyeti, s. 298 ve Toplum (4 Mart 2014). "İstanbul, Konstantinopolis" . National Geographic Society . Geri Alınan 28 Mart 2019 . )
  6. ^ Flynn, Thomas O. (7 Ağustos 2017). Rusya ve Qājār İran'da Batı Hristiyan Varlığı, c . 1760 – c . 1870 . BRILL. ISBN 978-90-04-31354-5.
  7. ^
    • Geç Osmanlı İmparatorluğu ve Erken Türkiye Cumhuriyeti'nde Okumayı Öğrenmek, B. Fortna, sayfa 50; " Osmanlı'nın son dönemlerinde Farsça devlet okullarında okutulmasına rağmen ... "
    • Fars Tarihçiliği ve Coğrafyası , Bertold Spuler, sayfa 68, " Genel olarak, Türkiye'deki durum benzer bir seyir izledi: Anadolu'da Fars dili, medeniyetin taşıyıcısı olarak önemli bir rol oynamıştı . [..] .. burada o zamanlar bir dereceye kadar diplomasi diliydi ... Ancak Farsça, erken Osmanlı döneminde de tarih kompozisyonundaki konumunu korudu ve hatta İran ve Şiilerin en büyük düşmanı olan Sultan I. Salim bile şiir yazdı. Farsça.Bazı şiirsel uyarlamaların yanı sıra en önemli tarihyazımı çalışmaları şunlardır: İdris Bidlisi'nin çiçekli "Hasht Bihisti" ya da Yedi Cennet, Sultan II. Bayazid'in isteği üzerine 1502'de başladı ve ilk sekiz Osmanlı hükümdarını kapsayan .. "
    • Osmanlı Mahkemesinde Tarihin Resmini Yapmak, Emine Fetvacı, s. 31, " Farsça edebiyat ve bilhassa belles-lettres , müfredatın bir parçasıydı : Farsça bir sözlük , düzyazı kompozisyonu üzerine bir el kitabı; ve Sa'dis" Gülistan ", Fars şiirinin klasikleri ödünç alındı, tüm bu unvanlar yeni dönüşmüş gençlerin dinsel ve kültürel eğitimine uygun olacaktı .
    • Farsça Tarih Yazımı: Pers Edebiyatı Tarihi A, Cilt 10, editör: Ehsan Yarshater, Charles Melville, sayfa 437; " ... Farsça, Osmanlı mektuplarında ayrıcalıklı bir yere sahipti . Farsça tarih edebiyatı ilk olarak II. 16. yüzyılın sonuna kadar hız kesmeden.
  8. ^ Ayşe Gül Sertkaya (2002). "Şeyhzade Abdurrezak Bahşı". György Hazai'de (ed.). Archivum Ottomanicum . 20 . s. 114–115. Sonuç olarak Şeyhzade Abdürrezak Bahşı'nın 15. yüzyılda Fatih Sultan Mehmed ve oğlu Bayezid-i Veli'nin saraylarında yaşayan bir katip olduğunu, Doğu Türklerine gönderdiği mektuplar ( bitig ) ve firanlar ( yarlığ ) yazdığını iddia edebiliriz . Mehmed II ve Bayezid II hem Uygurca hem de Arapça metinlerde ve Doğu Türkistan (Çağatay) dilinde.
  9. ^ a b c Strauss, Johann (2010). "Çok Dilli Bir İmparatorluk İçin Bir Anayasa: Kanun-ı Esasi ve Diğer Resmi Metinlerin Azınlık Dillerine Çevirileri " . Herzog, Christoph'ta; Malek Sharif (editörler). Demokraside İlk Osmanlı Deneyi . Würzburg : Orient-Institut İstanbul . s. 21–51.( Kitap üzerinde bilgi sayfası de Martin Luther Üniversitesi ) // Atıf: s. 26 (PDF s. 28): " Tanzimat reformlarının ardından Fransızca, Osmanlı İmparatorluğu'nda bir tür yarı resmi dil haline geldi . [...] Fransızcanın Osmanlı İmparatorluğu'nun etnik dili olmadığı doğrudur. Ama tüm dil topluluklarında eğitimli kişiler arasında giderek yaygınlaşan tek Batı diliydi. "
  10. ^ Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu'nun Öyküsü, 1300–1923 . New York: Temel Kitaplar. s. 110–1. ISBN 978-0-465-02396-7.
  11. ^ a b c Lambton, Ann ; Lewis, Bernard (1995). Cambridge İslam Tarihi: Hint alt kıtası, Güneydoğu Asya, Afrika ve Müslüman batı . 2 . Cambridge University Press. s. 320. ISBN 978-0-521-22310-2.
  12. ^ a b c Rein Taagepera (Eylül 1997). "Büyük Politikaların Genişleme ve Daralma Modelleri: Rusya için Bağlam" . Üç Aylık Uluslararası Çalışmalar . 41 (3): 498. doi : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 . 
  13. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M .; Hall, Thomas D (Aralık 2006). "Tarihsel İmparatorlukların Doğu-Batı Yönü" . Dünya Sistemleri Araştırmaları Dergisi . 12 (2): 223. ISSN 1076-156X . Erişim tarihi: 12 Eylül 2016 . 
  14. ^ Dimitrov, Nikola; Markoski, Blagoja; Radevski, Ivan (2017). "Bitola - Eyalet başkentinden Makedonya Cumhuriyeti’ndeki bölgesel merkeze" . Kentsel Gelişim Sorunları . 55 (3): 67. doi : 10.2478 / udi-2018-0006 . ISSN 2544-6258 . S2CID 134681055 . Erişim tarihi: 31 Ekim 2020 .  
  15. ^ Erickson, Edward J. (2003). Ayrıntılı Yenilgi: Balkanlar'da Osmanlı Ordusu, 1912–1913 . Greenwood Publishing Group. s. 59. ISBN 978-0-275-97888-4.
  16. ^ a b c Strauss, Johann (2010). "Çok Dilli Bir İmparatorluk İçin Bir Anayasa: Kanun-ı Esasi ve Diğer Resmi Metinlerin Azınlık Dillerine Çevirileri " . Herzog, Christoph'ta; Malek Sharif (editörler). Demokraside İlk Osmanlı Deneyi . Würzburg : Orient-Institut İstanbul . s. 21–51.( Kitap üzerinde bilgi sayfası de Martin Luther Üniversitesi ) // Atıf: s. 36 (PDF s. 38/338).
  17. ^ A ́goston, Ga ́bor; Ustalar, Bruce Alan (2008). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . Infobase Publishing, NY. s. 444. ISBN 978-0-8160-6259-1."Osman, sadece Sakarya bölgesinde faaliyet gösteren birkaç Türkmen aşiret liderinden biriydi ."
  18. ^ "Osman I" . Encyclopedia Britannica . Osman Gazi olarak da bilinen Osman I (d. 1258 doğumlu - 1324 veya 1326'da öldü), Osmanlı Türk devletinin kurucusu olarak kabul edilen kuzeybatı Anadolu'da bir Türkmen beyliğinin hükümdarı.
  19. ^ Finkel, Caroline (13 Şubat 2006). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu'nun Öyküsü, 1300–1923 . Temel Kitaplar. s. 2, 7. ISBN 978-0-465-02396-7.
  20. ^ Quataert, Donald (2005). Osmanlı İmparatorluğu, 1700–1922 (2. baskı). Cambridge University Press. s. 4. ISBN 978-0-521-83910-5.
  21. ^ "Osmanlı İmparatorluğu" . Oxford Islamic Studies Online. 6 Mayıs 2008 . Erişim tarihi: 26 Ağustos 2010 .
  22. ^ a b c Hathaway, Jane (2008). Osmanlı İdaresi Altındaki Arap Toprakları, 1516–1800 . Pearson Education Ltd. s. 8. ISBN 978-0-582-41899-8. Osmanlı tarihçileri, gerileme anlatısını kriz ve adaptasyon lehine reddettiler.
    • Tezcan, Baki (2010). İkinci Osmanlı İmparatorluğu: Erken Modern Dönemde Siyasal ve Sosyal Dönüşüm . Cambridge University Press. s. 9. ISBN 978-1-107-41144-9. Osmanlıcı tarihçiler, geçtiğimiz on yıllarda, bu dönemin geleneksel anlayışını çeşitli açılardan revize ederek, bazıları yirminci yüzyılın ortalarında tarihsel araştırma konusu olarak bile görülmeyen çeşitli eserler üretmişlerdir. Bu eserler sayesinde, Osmanlı tarihinin geleneksel anlatısı - on altıncı yüzyılın sonlarında Osmanlı İmparatorluğu'nun giderek artan askeri çürüme ve kurumsal yozlaşma ile işaretlenmiş uzun bir gerileme dönemine girdiği - bir kenara bırakıldı.
    • Woodhead Christine (2011). "Giriş". Christine Woodhead'de (ed.). Osmanlı Dünyası . s. 5. ISBN 978-0-415-44492-7. Osmanlıcı tarihçiler 1600 sonrası 'gerileme' fikrini büyük ölçüde ortadan kaldırdılar.
  23. ^ Ágoston, Gábor (2009). "Giriş". Ágoston, Gábor'da; Bruce Masters (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . s. xxxii.
    • Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriz ve Değişim, 1590–1699". Halil İnalcık'ta; Donald Quataert (editörler). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914 . 2 . Cambridge University Press. s. 553. ISBN 978-0-521-57456-3. Son elli yılda, alimler, padişahın siyasal hayata bu azalan katılımını, sözde on altıncı yüzyılın ikinci yarısında bir zamanlar başladığı varsayılan "Osmanlı çöküşünün" kanıtı olarak görme eğilimindeydiler. Ancak son zamanlarda, Osmanlı İmparatorluğu'nun on yedinci yüzyıl boyunca hâlâ müthiş bir askeri ve siyasi güç olduğu ve 1600 yıllarında yaşanan krizi sınırlı ama sınırlı ekonomik toparlanmanın izlediği gerçeğine daha fazla dikkat çekildi; 1683-99 savaşı krizinden sonra, daha uzun ve daha kararlı bir ekonomik yükseliş izledi. Düşüşün önemli kanıtı, on sekizinci yüzyılın ikinci yarısından önce görülmemişti.
  24. ^ a b Aksan, Virginia (2007). Osmanlı Savaşları, 1700–1860: Kuşatılmış Bir İmparatorluk . Pearson Education Ltd. s. 130–35. ISBN 978-0-582-30807-7.
  25. ^ Quataert, Donald (1994). "Reform Çağı, 1812–1914". Halil İnalcık'ta; Donald Quataert (editörler). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914 . 2 . Cambridge University Press. s. 762. ISBN 978-0-521-57456-3.
  26. ^ Findley, Carter Vaughn (2010). Türkiye, İslam, Milliyetçilik ve Modernite: Bir Tarih, 1789–2007 . New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları. s. 200. ISBN 978-0-300-15260-9.
  27. ^  • Quataert, Donald (2005). Osmanlı İmparatorluğu, 1700–1922 . Cambridge University Press (Kindle baskısı). s. 186.

     • Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). "Geç Osmanlı soykırımları: Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılması ve Genç Türk nüfusu ve imha politikaları - giriş". Soykırım Araştırmaları Dergisi . 10 (1): 7-14. doi : 10.1080 / 14623520801950820 . S2CID 71515470 . 
  28. ^ Howard, Douglas A. (2016). Osmanlı İmparatorluğu Tarihi . Cambridge University Press. s. 318. ISBN 978-1-108-10747-1.
  29. ^ "Arap harfli Osmanlı banknotu" . Erişim tarihi: 26 Ağustos 2010 .
  30. ^ Ágoston, Gábor (2009). "Giriş". Ágoston, Gábor'da; Bruce Masters (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . s. xxvi.
    • Imber Colin (2009). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: Gücün Yapısı (2. baskı). New York: Palgrave Macmillan. s. 3. On yedinci yüzyıla gelindiğinde, İstanbul'daki okur-yazar çevreler kendilerine Türk demeyecekti ve çoğu zaman, 'anlamsız Türkler' gibi ifadelerde bu sözcüğü bir istismar terimi olarak kullandılar.
  31. ^ Kafadar, Cemal (2007). "Kendine Ait Bir Roma: Rum Topraklarında Kültür Coğrafyası ve Kimlik". Mukarnas . 24:11 .
  32. ^ Greene, Molly (2015). Yunanlıların Edinburgh Tarihi, 1453-1768 . s. 51.
  33. ^ Soucek, Svat (2015). Osmanlı Deniz Savaşları, 1416–1700 . İstanbul: Isis Yayınları. s. 8. ISBN 978-975-428-554-3. Osmanlı araştırmalarında uzmanlaşan bilim topluluğu, son zamanlarda "Türkiye", "Türkler" ve "Türkçe" nin kabul edilebilir kelime dağarcığından yararlanmasını neredeyse yasakladı, "Osmanlı" ve genişletilmiş kullanımını zorunlu ilan etti ve "Türk" rakibine sadece dilbilimde izin verdi. ve filolojik bağlamlar.
  34. ^ Kermeli, Eugenia (2009). "Osman I". Ágoston, Gábor'da; Bruce Masters (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . s. 444.
  35. ^ Lowry, Heath (2003). Erken Osmanlı Devletinin Doğası . SUNY Basın. s. 59.
    • Kafadar, Cemal (1995). İki Dünya Arasında: Osmanlı Devletinin İnşası . s. 127.
  36. ^ Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu Tarihi . Temel Kitaplar. sayfa 5, 10. ISBN 978-0-465-00850-6.
    • Lindner, Rudi Paul (2009). "Anadolu, 1300–1451". Kate Fleet'te (ed.). Cambridge Türkiye Tarihi . 1, Bizans'tan Türkiye'ye, 1071–1453. Cambridge: Cambridge University Press. s. 104.
  37. ^ Robert Elsie (2004). Kosova Tarihsel Sözlüğü . Korkuluk Basın. s. 95–96. ISBN 978-0-8108-5309-6.
  38. ^ David Nicolle (1999). Nicopolis 1396: Son Haçlı Seferi . Osprey Yayıncılık. ISBN 978-1-85532-918-8.
  39. ^ Gábor Ágoston; Bruce Alan Masters (2009). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . Bilgi Bankası Yayıncılık. s. 363. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  40. ^ Mesut Uyar; Edward J. Erickson (2009). Osmanlı Askeri Tarihi: Osman'dan Atatürk'e . ABC-CLIO. s. 29. ISBN 978-0-275-98876-0.
  41. ^ Lokman (1588). "Mohács Savaşı (1526)" . 29 Mayıs 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  42. ^ a b Taş, Norman (2005). "Rus Aynasında Türkiye" . Mark Erickson, Ljubica Erickson (ed.). Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi: John Erickson Onuruna Yazılar . Weidenfeld ve Nicolson. s. 94. ISBN 978-0-297-84913-1.
  43. ^ Hodgkinson 2005, s. 240
  44. ^ Karpat, Kemal H. (1974). Osmanlı devleti ve dünya tarihindeki yeri . Leiden: Brill. s. 111. ISBN 978-90-04-03945-2.
  45. ^ Alan Mikhail , Tanrı'nın Gölgesi: Sultan Selim, Osmanlı İmparatorluğu ve Modern Dünyanın Oluşumu (2020) alıntı
  46. ^ Tuzlu, RM (1960). "İsmâ'īl I (907–30 / 1501–24) Döneminde Afevî Devleti Başlıca Büroları". Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Bülteni, Londra Üniversitesi . 23 (1): 91–105. doi : 10.1017 / S0041977X00149006 . JSTOR 609888 . 
  47. ^ Hess, Andrew C. (Ocak 1973). "Mısır'ın Osmanlı Fethi (1517) ve Onaltıncı Yüzyıl Dünya Savaşının Başlangıcı". Uluslararası Orta Doğu Araştırmaları Dergisi . 4 (1): 55–76. doi : 10.1017 / S0020743800027276 . JSTOR 162225 . 
  48. ^ "Magyarların Kökenleri" . Macaristan . Britannica Çevrimiçi Ansiklopedisi . Erişim tarihi: 26 Ağustos 2010 .
  49. ^ "Encyclopædia Britannica" . Britannica Çevrimiçi Ansiklopedisi. 25 Aralık 2012 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 26 Ağustos 2010 .
  50. ^ Imber, Colin (2002). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı . Palgrave Macmillan. s. 50. ISBN 978-0-333-61386-3.
  51. ^ Thompson, Bard (1996). Hümanistler ve Reformcular: Bir Rönesans ve Reform Tarihi . Wm. B. Eerdmans Yayınları. s. 442. ISBN 978-0-8028-6348-5.
  52. ^ a b Ágoston ve Alan Masters, Gábor ve Bruce (2009). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . Bilgi Bankası Yayıncılık. s. 583. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  53. ^ The Reign of Suleiman the Magnificent, 1520–1566 , VJ Parry, A History of the Ottoman Empire to 1730 , ed. MA Cook (Cambridge University Press, 1976), 94.
  54. ^ Çatışmanın Küresel Kronolojisi: Eski Dünyadan Modern Orta Doğu'ya , Cilt. II, ed. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010). 516.
  55. ^ Canlanma: On Altıncı Yüzyılda Savaş Sanatı Tarihi (1937) . Routledge. 2018.
  56. ^ Imber, Colin (2002). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı . Palgrave Macmillan. s. 53. ISBN 978-0-333-61386-3.
  57. ^ Ágoston, Gábor (2009). "Süleyman I". Ágoston, Gábor'da; Bruce Masters (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi . s. 545.
  58. ^ Mansel, Philip (1997). Konstantinopolis: Dünyanın arzuladığı şehir 1453–1924 . Londra: Penguin Books . s. 61. ISBN 978-0-14-026246-9.
  59. ^ Crowley, Roger Empires of the Sea: The Siege of Malta, the Battle of the Lepanto and the yarışma for the center for the world, Random House, 2008
  60. ^ "Onaltıncı Yüzyılda Hint Okyanusu'nun Osmanlı 'Keşfi': İslami Perspektiften Keşif Çağı" . historycooperative.org . Arşivlenmiş orijinal 29 Temmuz 2019 tarihinde . Erişim tarihi: 11 Eylül 2019 .
  61. ^ Charles A. Truxillo (2012), Jain Publishing Company, "Uzak Doğu'da Haçlılar: İbero-İslami Dünya Savaşı Bağlamında Filipinler'de Moro Savaşları".
  62. ^ Palabiyik, Hamit, Türk Kamu Yönetimi: Gelenekten Modern Çağ'a , (Ankara, 2008), 84.
  63. ^ İsmail Hakkı Göksoy.Türk Kaynaklarına Göre Osmanlı-Aceh İlişkileri (PDF) . 19 Ocak 2008'de orjinalinden (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 16 Aralık 2018 .
  64. ^ Deringil, Selim (Eylül 2007). "Türkler ve" Avrupa ": Tarihten Tartışma". Orta Doğu Çalışmaları . 43 (5): 709–23. doi : 10.1080 / 00263200701422600 . S2CID 144606323 . 
  65. ^ Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriz ve Değişim, 1590–1699". Halil İnalcık'ta; Donald Quataert (editörler). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914 . 2 . Cambridge University Press. sayfa 413–14. ISBN 978-0-521-57456-3.
  66. ^ Şahin, Kaya (2013). Süleyman Döneminde İmparatorluk ve Güç: Onaltıncı Yüzyıl Osmanlı Dünyasını Anlatmak . Cambridge University Press. s. 10. ISBN 978-1-107-03442-6.
  67. ^ Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriz ve Değişim, 1590–1699". Halil İnalcık'ta; Donald Quataert (editörler). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914 . 2 . Cambridge University Press. s. 507–08. ISBN 978-0-521-57456-3.
  68. ^ Davies, Brian L. (2007). Karadeniz Bozkırlarında Savaş, Devlet ve Toplum: 1500–1700 . Routledge. s. 16. ISBN 978-0-415-23986-8.
  69. ^ Orest Subtelny (2000). Ukrayna . Toronto Üniversitesi Yayınları. s. 106 . ISBN 978-0-8020-8390-6. Erişim tarihi: 11 Şubat 2013 .
  70. ^ Matsuki, Eizo. "Kırım Tatarları ve Rus Esir Köleleri" (PDF) . Hitotsubashi Üniversitesi'nde Akdeniz Çalışmaları Grubu. 15 Ocak 2013 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 11 Şubat 2013 .
  71. ^ Hıristiyan-Müslüman İlişkileri. Bir Bibliyografik Tarih. Cilt 10 Osmanlı ve Safevi İmparatorlukları (1600–1700) . BRILL. s. 67.
  72. ^ Tucker, Spencer C. (2019). Eski Mısır'dan 21. Yüzyıla Orta Doğu Çatışmaları: Bir Ansiklopedi ve Belge Koleksiyonu [4 cilt] . s. 328.
  73. ^ Hanlon Gregory. Askeri Bir Geleneğin Alacakaranlığı: İtalyan Aristokratları ve Avrupalı ​​Çatışmalar, 1560–1800 . Routledge. s. 24.
  74. ^ Kinross 1979 , s. 272.
  75. ^ Fernand Braudel, Philip II Çağında Akdeniz ve Akdeniz Dünyası , cilt. II (California Üniversitesi Yayınları: Berkeley, 1995).
  76. ^ Kunt, Metin; Woodhead Christine (1995). Kanuni Sultan Süleyman ve Dönemi: Erken Modern Dünyada Osmanlı İmparatorluğu . Uzun adam. s. 53. ISBN 978-0-582-03827-1.
  77. ^ Itzkowitz 1980 , s. 67.
  78. ^ Itzkowitz 1980 , s. 71.
  79. ^ Itzkowitz 1980 , s. 90–92.
  80. ^ Halil İnalcık (1997). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, Cilt. 1 1300–1600 . Cambridge University Press. s. 24. ISBN 978-0-521-57456-3.
  81. ^ a b Kinross 1979 , s. 281.
  82. ^ Ga ́bor A ́goston, Bruce Alan Masters Encyclopedia of the Ottoman Empire pp. 23 Infobase Publishing, 1 Ocak 2009 ISBN 1-4381-1025-1 
  83. ^ Paoletti, Ciro (2008). İtalya'nın Askeri Tarihi . s. 33.
  84. ^ Itzkowitz 1980 , s. 73.
  85. ^ Herzig, Edmund; Kurkchiyan, Marina (10 Kasım 2004). Ermeniler: Milli Kimlik Oluşturmada Dünü ve Bugünü . ISBN 978-1-135-79837-6. Erişim tarihi: 30 Aralık 2014 .
  86. ^ Rubenstein, Richard L. (2000). Soykırım ve Modern Çağ: Etiyoloji ve Toplu Ölüm Örnek Olayları . ISBN 978-0-8156-2828-6. Erişim tarihi: 30 Aralık 2014 .
  87. ^ Itzkowitz 1980 , s. 74–75.
  88. ^ Itzkowitz 1980 , s. 80–81.
  89. ^ Kinross 1979 , s. 357.
  90. ^ Itzkowitz 1980 , s. 84.
  91. ^ Itzkowitz 1980 , s. 83–84.
  92. ^ a b Kinross 1979 , s. 371.
  93. ^ Kinross 1979 , s. 372.
  94. ^ Kinross 1979 , s. 376.
  95. ^ Kinross 1979 , s. 392.
  96. ^ "Tarih" . İstanbul Teknik Üniversitesi. 18 Haziran 2012 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 6 Kasım 2011 .
  97. ^ a b c Taş, Norman (2005). "Rus Aynasında Türkiye" . Mark Erickson, Ljubica Erickson (ed.). Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi: John Erickson Onuruna Yazılar . Weidenfeld ve Nicolson. s. 97. ISBN 978-0-297-84913-1.
  98. ^ a b "Katip Çelebi, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebi'nin Sunumu" . Utrecht Üniversitesi Kütüphanesi. 5 Mayıs 2009. 12 Şubat 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 11 Şubat 2013 .
  99. ^ Watson, William J. (1968). "İbrahim Müteferrika ve Türk İncunabulası". American Oriental Society Dergisi . 88 (3): 435-441. doi : 10.2307 / 596868 . JSTOR 596868 . 
  100. ^ Orta Doğu ve Afrika: Uluslararası Tarihi Yerler Sözlüğü . Routledge. 2014. s. 559.
  101. ^ Kinross 1979 , s. 405.
  102. ^ "Özgürlük, Bağımsızlık ve Sırbistan ve Karadağ Birliği" . Karadağ Sırp Ülkesi . Erişim tarihi: 26 Ağustos 2010 .
  103. ^ Berend, Tibor Iván (2003). Tarih Raydan Çıktı: Uzun 19. Yüzyılda Orta ve Doğu Avrupa . California Üniversitesi Yayınları. s. 127. ISBN 978-0-520-93209-8.
  104. ^ Jalata, Asafa (2016). Küreselleşme Çağında Terörizmin Aşamaları: Kristof Kolomb'dan Usame bin Ladin'e . Palgrave Macmillan ABD. s. 92–3. ISBN 978-1-137-55234-1. İlk otuz yıl içinde Fransız ordusu, yaklaşık üç milyon Cezayirli'den yarım milyon ile bir milyon arasında katliam yaptı.
  105. ^ Kiernan, Ben (2007). Kan ve Toprak: Sparta'dan Darfur'a Dünya Soykırım ve İmha Tarihi . Yale Üniversitesi Yayınları. s.  364 –ff. ISBN 978-0-300-10098-3. Cezayir'de sömürgeleştirme ve soykırım katliamları art arda ilerledi. 1830'dan 1847'ye kadar Avrupalı ​​yerleşimci nüfusu dört katına 104.000'e çıktı. 1830'da yaklaşık 3 milyonluk yerli Cezayir nüfusunun yaklaşık 500.000 ila 1 milyonu, Fransız fethinin ilk otuz yılında can verdi.
  106. ^ Bennoune, Mahfoud (22 Ağustos 2002). Çağdaş Cezayir'in Yapılışı, 1830–1987 . ISBN 978-0-521-52432-2.
  107. ^ Karsh, Effraim Islamic Imperialism A History , New Haven: Yale University Press, 2006 s. 95.
  108. ^ a b c d e Karsh, Effraim Islamic Imperialism A History , New Haven: Yale University Press, 2006 s. 96.
  109. ^ Karsh, Effraim Islamic Imperialism A History , New Haven: Yale University Press, 2006 s. 95–96.
  110. ^ Ishtiaq, Hussain. "Tanzimat: Osmanlı İmparatorluğu'nda laik reformlar" (PDF) . İnanç Önemlidir.
  111. ^ Yakup Bektaş, "Padişah elçisi: Osmanlı telgrafının kültürel yapıları, 1847–1880." Teknoloji ve Kültür 41.4 (2000): 669-696.
  112. ^ a b c d e f Taş, Norman (2005). "Rus Aynasında Türkiye" . Mark Erickson, Ljubica Erickson (ed.). Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi: John Erickson Onuruna Yazılar . Weidenfeld ve Nicolson. s. 95. ISBN 978-0-297-84913-1.
  113. ^ "Sursock Evi" . Erişim tarihi: 29 Mayıs 2018 .
  114. ^ Rogan, Eugene (2011). Araplar: Bir Tarih . Penguen. s. 93.
  115. ^ Repin, Cilt 1; Igor Emanuilovich Grabar '; 1948; s. 391 (Rusça)
  116. ^ Bulgaristan bugün: Cilt 15, Sayı 4; 1966; s. 35
  117. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Başi-Bazuk"  . Encyclopædia Britannica . 3 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 465.
  118. ^ V. Necla Geyikdagi (2011). Osmanlı İmparatorluğu'nda Yabancı Yatırım: Uluslararası Ticaret ve İlişkiler 1854–1914 . IBTauris. s. 32. ISBN 978-1-84885-461-1.
  119. ^ Douglas Arthur Howard (2001). Türkiye Tarihi . Greenwood Publishing Group. s. 71 . ISBN 978-0-313-30708-9. Erişim tarihi: 11 Şubat 2013 .
  120. ^ Williams, Bryan Glynn (2000). "Hicret ve on dokuzuncu yüzyıl Rusya'sından Osmanlı İmparatorluğu'na zorunlu göç" . Cahiers du Monde Russe . 41 (1): 79-108. doi : 10.4000 / monderusse.39 .
  121. ^ Miliutin'in Anıları, Richmond, W. The Northwest Caucasus: Past, Present ve Future'a göre, "1860 için kararlaştırılan eylem planı, yerli nüfusunun dağlık bölgesini [ochistit '] temizlemek oldu". Routledge. 2008.
  122. ^ Richmond, Walter (2008). Kuzeybatı Kafkasya: Geçmiş, Bugün, Gelecek . Taylor & Francis ABD. s. 79. ISBN 978-0-415-77615-8. 1860 için kararlaştırılan eylem planı, dağlık bölgeyi yerli nüfusunun temizlemesiydi.
  123. ^ Amjad M. Jaimoukha (2001). Çerkesler: Bir El Kitabı . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-312-23994-7.
  124. ^ Charlotte Mathilde Louise Hille (2010). Kafkasya'da devlet inşası ve çatışma çözümü . BRILL. s. 50. ISBN 978-90-04-17901-1.
  125. ^ Daniel Chirot; Clark McCauley (2010). Neden Hepsini Öldürmüyorsunuz ?: Kitlesel Siyasi Cinayetin Mantığı ve Önlenmesi (Kağıtta Yeni) . Princeton University Press. s. 23. ISBN 978-1-4008-3485-3.
  126. ^ Stone, Norman "Turkey in the Russian Mirror" s. 86–100, Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi'den Mark & ​​Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: London, 2004 s. 95.
  127. ^ Baten, Jörg (2016). Küresel Ekonominin Tarihi. 1500'den Günümüze . Cambridge University Press. s. 50. ISBN 978-1-107-50718-0.
  128. ^ Rogan, Eugene (2011). Araplar: Bir Tarih . Penguen. s. 105.
  129. ^ a b Rogan, Eugene (2011). Araplar: Bir Tarih . Penguen. s. 106.
  130. ^ Jelavich, Charles; Jelavich, Barbara (1986). Balkan Ulusal Devletlerinin Kuruluşu, 1804–1920 . s. 139. ISBN 978-0-295-80360-9.
  131. ^ Taylor, AJP (1955). Avrupa'da Ustalık Mücadelesi, 1848–1918 . Oxford: Oxford University Press. s.  228–54 . ISBN 978-0-19-822101-2.
  132. ^ Akmeșe, Handan Nezir Modern Türkiye'nin Doğuşu Osmanlı Ordusu ve I.Dünya Yürüyüşü , Londra: IB Tauris sayfa 24
  133. ^ Akçam, Taner (2006). Utanç Verici Bir Eylem: Ermeni Soykırımı ve Türkiye'nin Sorumluluğu Sorunu . New York: Metropolitan Books. s. 42 . ISBN 978-0-8050-7932-6.
  134. ^ Shaw, Osmanlı İmparatorluğu Tarihi 2: 236.
  135. ^ Kemal H Karpat (2004). Türk siyaseti ve toplumu üzerine çalışmalar: seçilmiş makaleler ve denemeler . Brill. ISBN 978-90-04-13322-8.
  136. ^ "Yunan ve Türk mülteciler ve sınır dışı edilenler 1912–1924" (PDF) . NL: Universiteit Leiden : 1. 16 Temmuz 2007 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi . Cite journal requires |journal= (help)
  137. ^ Justin McCarthy (1995). Ölüm ve sürgün: Osmanlı Müslümanlarının etnik temizliği, 1821–1922 . Darwin Press. ISBN 978-0-87850-094-9.
  138. ^ Carmichael, Cathie (2012). Balkanlarda Etnik Temizlik: Milliyetçilik ve Geleneğin Yıkımı . Routledge. s. 21. ISBN 978-1-134-47953-5. Justin McCarthy, yalnızca 1821'den 1922'ye kadar olan dönemde, Osmanlı Müslümanlarının etnik temizliğinin birkaç milyon kişinin ölümüne ve benzer sayıda kişinin sınır dışı edilmesine yol açtığını tahmin ediyor.
  139. ^ Buturovic, Amila (2010). Balkanlarda İslam: Oxford Bibliographies Online Research Guide . Oxford University Press. s. 9. ISBN 978-0-19-980381-1.
  140. ^ Reynolds 2011 , s. 1
  141. ^ ( Erickson 2013 , s. 32)
  142. ^ Peter Balakian (2009). Yanan Dicle . HarperCollins. s. xvii. ISBN 978-0-06-186017-1.
  143. ^ Walker, Christopher J. (1980), Armenia: The Survival of A Nation , Londra: Croom Helm, s. 200–03
  144. ^ Bryce, Viscount James ; Toynbee, Arnold (2000), Sarafian, Ara (ed.), Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermenilere Muamele, 1915–1916: Viscount Gray of Falloden'e Sunulan Belgeler (sansürsüz ed.), Princeton: Gomidas Enstitüsü , s. 635– 49, ISBN 978-0-9535191-5-6
  145. ^ Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). "Geç Osmanlı soykırımları: Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılması ve Genç Türk nüfusu ve imha politikaları - Giriş" (PDF) . Soykırım Araştırmaları Dergisi . 10 (1): 7-14. doi : 10.1080 / 14623520801950820 . S2CID 71515470 . 3 Kasım 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi (PDF) . Yunanlılara ve Süryanilere yönelik katliam kampanyalarının soykırım niteliği ortada.  
  146. ^ Eliezer Tauber, I.Dünya Savaşında Arap Hareketleri, Routledge, 2014 ISBN 978-1-135-19978-4 p = 80-81 
  147. ^ Hakan Özoğlu (2011). Halifelikten Laik Devlete: Erken Türkiye Cumhuriyeti'nde İktidar Mücadelesi . ABC-CLIO. s. 8. ISBN 978-0-313-37957-4.
  148. ^ Norman Stone, "Turkey in the Russian Mirror" s. 86–100, Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi'den Mark & ​​Ljubica Erickson tarafından düzenlenmiştir, Weidenfeld & Nicolson: Londra, 2004 s. 92–93
  149. ^ Sinan Ed Kuneralp, ed. Kültürler Arası Bir Köprü (2006) s. 9.
  150. ^ a b Stone, s. 86–100
  151. ^ Ronald C. Jennings, "Gazi-tezi üzerine bazı düşünceler." Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 76 (1986): 151–161 çevrimiçi .
  152. ^ Heath W. Lowry, Erken Osmanlı devletinin doğası (SUNY Press, 2003).
  153. ^ Dariusz Kołodzie